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Mango de ánfora de Rhodesia estampada de Jordania

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Sellada desde el principio, la historia definitiva de las ideas racistas en Estados Unidos

Los cambios de paradigma en la historiografía parecen ocurrir de una vez en lugar de espaciarse uniformemente a lo largo de la trayectoria disciplinaria. El último cambio de este tipo en la escritura sobre la esclavitud y la raza (incluidos los derechos civiles) en los Estados Unidos se produjo entre finales de la década de 1950 y mediados de la de 1970. Ahora parece que estamos en medio de otra reformulación del marco de supuestos y vocabulario de conceptos que los historiadores estadounidenses aportan a el estudio de estos temas críticos. Agregue a eso el hecho de que la novela de Colson Whitehead, Underground Railroad (2016), ganó un Premio Pulitzer y un Premio Nacional del Libro, mientras que varios nominados al Oscar recientes para 2017 eran películas (Moonlight, Fences, Hidden Figures y Loving) que exploraban varias dimensiones de la Experiencia afroamericana durante el último medio siglo. De hecho, el libro que estamos revisando aquí, Ibram X. Stamped from the Beginning de Kendi ganó el Premio Nacional de Libros de No ficción 2016.

Kendi es un historiador académico que recientemente trasladó su base de la Universidad de Florida a la Universidad Americana en Washington, DC. Es relativamente raro que una obra de historia académica gane un premio de libro no académico como el Premio Nacional del Libro, aunque los historiadores académicos han tenido más éxito con los premios Pulitzer probablemente porque el Pulitzer incluye un premio específicamente en historia. Algo de esto puede tener que ver con la supuesta tendencia de la escritura académica a insistir en puntos oscuros y sofocar los puntos principales con calificaciones y salvedades (y notas al pie de página). Sin embargo, el libro de Kendi está escrito con claridad y a menudo tiene un tono polémico. No está exhaustivamente investigado y contiene poca o ninguna escaramuza historiográfica, y de hecho no creo que haya suficiente de esta última, considerando el material contencioso que está tratando. En Stamped from the Beginning, Kendi busca hacer dos grandes cosas. Primero, traza la trayectoria histórica de la esclavitud y la raza en América del Norte, específicamente del futuro Estados Unidos, desde alrededor de 1400 hasta el presente. Divide esta historia en cinco secciones, cada una de las cuales se organiza en torno a un individuo representativo: Cotton Mather, Thomas Jefferson, William Lloyd Garrison, WEB DuBois y Angela Davis. Claramente, estas figuras tenían una historia personal diferente de compromiso con la esclavitud, la raza y los derechos civiles. No todos los capítulos de cada sección tratan directamente de la figura icónica que lo preside, pero esta estrategia organizativa da forma y enfoque a una gran cantidad de material.

tres conceptos fundamentales - Racismo, Asimilación y Antirracismo - que él considera que abarcan

Actitudes estadounidenses hacia la raza. (1) Esta dimensión analítica le da a la historia histórica un punto moral y político, más bien es simplemente otra historia deprimente de la esclavitud y la raza en el Nuevo Mundo, mientras que el cuerpo de la narrativa histórica pone carne en estos desnudos. Las abstracciones que sostiene Kendi son vitales para comprender la raza en Estados Unidos. A veces, estos tres conceptos parecen demasiado abstractos y unidimensionales. El constante

El etiquetado de figuras históricas en términos de cómo encajan en uno (o más) de los grandes conceptos puede funcionar en propósitos contradictorios con su exploración de la naturaleza complicada de la raza y el racismo - que "siempre cambia lo mismo" - en los Estados Unidos. Tampoco está claro si estos tres conceptos se aplican solo dentro de los Estados Unidos. De ser así, ¿por qué? Y, sin embargo, los tres conceptos de Kendi adquieren diferentes significados a medida que el libro pasa del pasado al presente y al futuro. También acuña terminología, por ejemplo, "racismo de género", para identificar ejemplos históricos de lo que Kimberle Crenshaw ha llamado "interseccionalidad". En general, entonces, estampado de El comienzo a veces parece una obra de historia con un filo polémico afilado en otras ocasiones, se lee como una polémica moral extendida, desarrollada y ejemplificada por ejemplos históricos. Historia como ética enseñando con el ejemplo? Más allá de eso, el libro de Kendi también ejemplifica la forma en que el estudio de la raza posterior a 1945 y el racismo en los EE. UU. ha tendido a centrarse en la raza y el racismo como ideas, lo que sugiere que el estudio de la raza en los EE. UU. ha sido una rama de la historia intelectual.

No es sorprendente que el aspecto más controvertido del libro tenga que ver con la exploración de Kendi de los tres grandes conceptos. El racismo y el antirracismo parecen relativamente simples. Este último surge de la creencia de que la esclavitud y luego la subordinación de los negros a los blancos en la historia de los Estados Unidos es una función del racismo blanco: `` la discriminación racial es la única causa de las disparidades raciales en este país y en el mundo en general '' (p. 10). Para Kendi, la forma de abolir las disparidades raciales es, primero, poner fin a la discriminación y, segundo, proporcionar los recursos para cerrar la brecha entre los estadounidenses blancos y negros. La posición racista es que racial

las disparidades son de naturaleza natural o profundamente cultural. Históricamente, el racismo nació para justificar la opresión inherente a la esclavitud de los afrodescendientes y, por lo tanto, para proteger el interés personal (generalmente económico). Finalmente, el término más problemático es asimilación, que es el nombre de Kendi para la creencia de que la cultura afroamericana es supuestamente "patológica" (término de Gunnar Myrdal) y, por lo tanto, inferior. Lo que ha implicado históricamente es que se necesita tiempo para que los afroamericanos se incorporen a la cultura blanca supuestamente superior como iguales culturales. De manera más polémica, Kendi insiste en que la asimilación no es un proceso de valor neutral de intercambiar un conjunto de valores, estilo de vida, tradiciones y comportamiento por otro. En realidad, es una forma de racismo, que privilegia la cultura blanca sobre la cultura africana o afroamericana. Volveré a este tema más adelante.

¿Qué es lo que desafía el enfoque de Kendi? Aquí debemos recordar los principios del consenso sobre el racismo y la raza que surgió después de la Segunda Guerra Mundial a raíz del intento de genocidio de los judíos europeos, una guerra con inflexiones raciales entre los Aliados y Japón, la descolonización de la llamada Tercera Guerra Mundial.

Mundial y, sobre todo, la presencia continua y luego el desafío a la segregación racial en los Estados Unidos. El primer principio, que Kendi no cuestiona, es la modernidad del concepto de raza en sí. Era el unir la esclavitud de bienes muebles del Nuevo Mundo con el uso casi exclusivo de africanos como esclavos que creó el fuerte vínculo entre la idea de raza y la idea de que había una jerarquía entre las razas. Para justificar el desarrollo de un sistema esclavista se requería un concepto de diferencia e inferioridad unificadas de los africanos.

Es difícil decir cuándo surgió esa ideología de forma coherente. En blanco sobre negro (1968), Winthrop Jordan pensó que se necesitaron más de dos siglos para que el racismo sistémico emergiera a mediados del siglo XVIII, pero Kendi argumenta que surgió un poco antes. (2) Aún así, está de acuerdo en que la raza y el racismo fueron realidades conceptuales que surgieron y fueron una parte integral de, del mundo moderno. No fueron aberraciones ni lamentables vestigios históricos de una época menos ilustrada. Kendi también acepta la visión contemporánea de que el

El fenómeno del racismo antecede al concepto de raza. Por lo tanto, la necesidad de degradar a los africanos a un estatus subhumano condujo a la idea de la raza como ese algo, una esencia, una cualidad o un conjunto de capacidades, que los descalificaba de la condición de completamente humano.

no cultural, religiosa o climatológica. Era esencialmente secular, intelectualmente apuntalado por un consenso darwiniano racializado de finales del siglo XIX que consideraba que la esencia de la historia consistía en un conflicto racial. Los oponentes del darwinismo, incluso los religiosos, no estaban del todo equivocados cuando enfatizaron la postura del darwinismo social del conflicto social e histórico como una fuerza impulsora en los asuntos humanos. Fue el principal rival del Visión marxista de la historia como lucha de clases. W. E. B. Du Bois tenía razón en The Souls of Black Folk (1903) cuando sostuvo que "el problema del siglo XX es el problema de la línea de color". Las diferencias de color significaban diferencias raciales y culturales, incapacidades entre los grupos humanos. Como también enfatizó Hannah Arendt, el antisemitismo también se racializó a fines del siglo XIX. Ya no lo era

principalmente un conjunto de creencias religiosas o culturales. (1)

Kendi cubre gran parte de esto de manera directa o indirecta, pero no está interesado en hacer historia intelectual pesada o basada en texto. De hecho, Kendi realmente no enfatiza la importancia de la biologización de la raza. Cuando floreció la primera trata de esclavos, se utilizó la religión para definir la diferencia esencial entre europeos y africanos. Los incondicionales seculares de la Ilustración, como Kant y Hume, tendían a ver el clima como el factor causal crucial en la formación de razas distintas, una opinión que fue ampliamente aceptada en su época. Pero al centrar la mayor parte de su atención en el impacto pernicioso de la asimilación, que en realidad rechaza

racismo de base biológica, Kendi casi implica que las ideologías asimilacionistas han sido tan peligrosas, o más, que el racismo simple (blanco) basado en supuestas diferencias biológicas. En su opinión,

Las teorías asimilacionistas fingen simpatía por, mientras asumen la inferioridad realmente existente de la vida y la cultura afroamericana bajo las condiciones de opresión. Es en este punto donde el libro de Kendi es más radical y más desafiante.

Esto significa que Kendi’s Stamped from the Beginning también es tremendamente crítico con el asimilacionista. énfasis en la eficacia de la tutela moral y educativa para acelerar la asimilación racial, lo que él llama "persuasión" moral y "elevación" racial. Hombres y mujeres de buena voluntad y de ambas razas en el siglo XIX y XX, incluso hasta ahora, pensaron que estaban trabajando para la eventual incorporación de los antiguos esclavos y sus descendientes a las instituciones de la corriente blanca, cuando el efecto de lo que estaban haciendo , afirma Kendi, fue para confirmar a los afroamericanos en su estatus y poder desiguales. De hecho, Kendi también tibio en la evidencia histórica de cambios masivos de actitudes blancas sobre la cuestión de la raza a través de persuasión educativa o moral. Comprensiblemente, lo que más objeta es la idea asimilacionista de que la cultura negra era / es inferior y debería abandonarse en comparación con las fortalezas de la cultura blanca. Para Kendi, los afroamericanos han sido psicologizados (como "dañados") y moralizados (los hombres negros son irresponsables y las madres negras como "sueltas" sexualmente) y supuestamente la familia negra los ha vuelto disfuncionales hasta una pulgada de sus vidas. Como desafío a esta creencia, que floreció a principios de la década de 1960 pero que fue atacada en los últimos años de esa década, Kendi insiste en que las disparidades entre las formas de vida de los blancos y los negros han surgido de la discriminación de los blancos, cuyos resultados han sido 'inferior

oportunidades y cuentas bancarias para los negros ”. Pero los negros "no son un grupo social inferior" (p. 492). De manera más general, el daño a las vidas de los afroamericanos que Kendi quiere abordar es económico y social, no cultural y psicológico.

El problema aquí es la naturaleza increíblemente complicada de la posición asimilacionista. Tome la cuestión de la acción afirmativa, por ejemplo. Kendi elogia el discurso del presidente Lyndon Johnson en la Universidad Howard del 4 de junio de 1965 cuando habló de la desigual posición inicial en las oportunidades de vida entre negros y blancos. Esto fue, según Kendi, una justificación antirracista para lo que se convirtió en acción afirmativa. Sin embargo, desde otro ángulo, la acción afirmativa parece una medida asimilacionista clásica, una forma de otorgar a los afroamericanos de manera paternalista el acceso a los bienes culturales y educativos, pero implicando que no pueden lograrlos por sí mismos. ¿Son las cuotas y los "apartados" valientes medidas antirracistas o formas de tratar a los afroamericanos como protectores permanentes del estado? Cualquiera que sea el caso, el antirracismo de Kendi está interesado en la corrección de disparidades en asuntos como la educación, la vivienda, el acceso a la atención médica, mientras rechaza la noción de que largos siglos de esclavitud, seguidos de un largo siglo más de discriminación institucionalizada y

W. E. B. DuBois hasta la década de 1930, una visión que Kendi llama "racismo de clase". Dada la inseparabilidad del cuerpo y la mente, la superposición de las esferas económica y cultural, no está claro cómo Kendi puede mantener el daño confinado a una esfera o imaginar que los efectos de la opresión desaparecerán relativamente poco después de que la esclavitud sea abolida o la segregación se declare inconstitucional. . Claramente, necesita una noción más compleja de

Por ejemplo, Kendi nos recuerda acertadamente a cada paso que las ideologías asimilacionistas han sido omnipresentes entre los educados de ambas razas, incluidos los líderes nacionales. Lincoln es famoso por ser difícil de entender, ya que estaba firmemente convencido de la injusticia moral de la esclavitud, pero nunca tuvo claro si creía en la igualdad racial. Kendi también enfatiza el hecho innegable de que trabajar militantemente contra la esclavitud fue

compatible en la mente de la mayoría de la gente con la idea de desigualdad racial. El gran abolicionista, William Lloyd Garrison, fue temible y valiente en sus ataques contra la esclavitud. Pero era uno de los racistas asimilacionistas de Kendi. De hecho, las filas históricas del asimilacionismo están repletas de aquellos que solemos considerar luchadores contra la injusticia racial, la discriminación y la segregación. La lista incluye a Richard Wright, Gunnar Myrdal, E. Franklin Frazier, Kenneth y Mamie Clark, Harper Lee, Daniel Patrick Moynihan hasta Barack Obama (algunas veces). ¡Blanco y negro juntos, de hecho! La lista podría continuar y lo haría, nos dice. ganadora, tengo que incluir a Ibram Kendi antes de que comenzara la investigación que se llevó a cabo en la realización de Stamped desde el principio. Él es consciente de que este reetiquetado de amigos y enemigos necesita más discusión, creo, y desearía que hubiera hecho más de eso en el libro. Por ejemplo, intenta hablar sobre racismo, antirracismo y La asimilación como posiciones ideológicas e institucionales no como rasgos psicológicos individuales o grupales. Para Por ejemplo, es mejor decir que Garrison o DuBois tenían puntos de vista racistas que que uno u otro era racista. Hay otro principio esencial en el catecismo del antirracismo estadounidense moderno que Kendi cuestiona: lo que DuBois llamó "doble conciencia". (4) Kendi observa, por ejemplo, que

"Los asimilacionistas todavía querían mantenerlo [a Martin Luther King] en los sueños doblemente conscientes de 1963", mientras que "la muerte de King transformó a innumerables activistas doblemente conscientes en antirracistas de conciencia individual" (p. 406). Esto sugiere que, para Kendi, la doble conciencia es realmente un concepto asimilacionista, y contrasta con lo que 'el poder negro antirracista obligó': 'la controvertida búsqueda de nuevos estándares ... para los negros que se miran a sí mismos a través de sus propios ojos' no a través de ojos blancos imaginarios (pág.406). Esta poderosa interpretación de la doble conciencia revela un problema con la dialéctica amo / esclavo en la teoría de Hegel. Fenomenología del espíritu. Se basa en el supuesto de que el reconocimiento del esclavo como plenamente humano debe vienen del maestro mismo. Cuando se traduce a la realidad estadounidense, significa que el opresor blanco, no los compañeros esclavos negros, sigue siendo el otro significativo en la conciencia afroamericana. Sin embargo, abandonar la dialéctica de la formación de la identidad entre el yo y el otro implica una pérdida de complejidad de la conciencia y del autoconocimiento tanto a nivel individual como grupal. Kendi plantea así una pregunta muy importante: ¿es posible retener la idea de la doble conciencia sin asumir / internalizar una identidad "estropeada"?

Hay algo más problemático sobre el concepto de asimilación como Kendi usa el término. En general, entendemos por asimilación no solo una especie de incorporación pasiva e impuesta a una nueva cultura, sino también un proceso de selección y reconfiguración de la cultura hegemónica por parte de los oprimidos. Por ejemplo, los espirituales, las "canciones de dolor", no surgieron pasivamente de la incorporación de los africanos. Americanos en una ideología religiosa europea sola. Más bien, involucraron una selección activa de, y reconfiguración de la religión dominante del cristianismo. Este segundo significado de asimilación lo convierte en un término más ambiguo, más rico y también históricamente más preciso, de lo que permite la idea pasiva de Kendi de la asimilación. También recuerdo la distinción que hizo Hannah Arendt entre "parias" y "advenedizos". (5) El primero se enfrenta a la cultura hegemónica dominante desde una posición de independencia y puede elegir

selectivamente, distorsionan y parodian aspectos de la cultura dominante. Piensa en la asimilación como la adopción de aspectos de la cultura dominante, pero no como una aceptación pasiva de todo lo que la cultura dominante tiene para ofrecer. El tipo advenedizo piensa que la asimilación vale el precio de abandonar la propia cultura para ser aceptado en la cultura y la sociedad dominantes. El paria elige la autonomía cultural, mientras que el advenedizo acepta la cultura del arribista.

concepto de cultura. ¿Ha sido la asimilación la misma en las Indias Occidentales o en Gran Bretaña o en Francia que en los Estados Unidos? ¿Qué pasa con los nuevos niveles de reconocimiento mutuo político y cultural que implica ser parte de un Atlántico Negro? Los puntos fuertes de Stamped from the Beginning residen en las áreas de economía y política, pero si Kendi va a abandonar la idea de la doble conciencia, necesita una noción de identidad cultural mucho más fuerte, resistente y activa. Por último, también me preocupa la exclusión de Kendi del campo antirracista de muchas figuras que han tenido una importancia absoluta en lo que Vincent Harding llamó una vez "la gran tradición" de la protesta afroamericana. A veces, Kendi puede parecer que busca herejes en lugar de estar interesado en explorar las complejas realidades de sus tres grandes conceptos. Pero ahí está el sofocamiento, no el estímulo, del debate ideológico e historiográfico.

Notas

1. Escribiré con mayúscula la primera letra de los tres conceptos cuando esté discutiendo el uso que hace Kendi de ellos, pero usaré minúsculas cuando me refiera a uno o más de los conceptos en general.

2.Winthrop D. Jordan, Blanco sobre negro: Actitudes estadounidenses hacia el negro, 1550-1812 (Capilla Hill, Carolina del Norte, 1968) .Volver a (2)

3. Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism (2da ed., Cleveland, OH, 1958). Volver a (3) 4. Véase el capítulo uno de W. E. B. DuBois, The Souls of Black Folk (1903). Volver a (4)

5. Hannah Arendt, "The Jew as Pariah (1944)", en The Jewish Writings, ed. J. Kohn y R. Feldman (Nueva York, NY, 2007) .Volver a (5)


Contenido

El desarrollo de la variante doméstica Kalashnikov comenzó en 1962, y los primeros modelos presentados por Zastava para pruebas de campo militares fueron los primeros M64 (o M59) serie de rifles con receptores fresados, cañones roscados, protectores de manos Zastava familiares, cortes de gas para el lanzamiento de granadas y varias otras diversidades del diseño principal del AK, como un dispositivo de retención de cerrojo en el lado derecho del receptor y una manija de carga que parecía diferente de otros modelos AK. Aunque las actuaciones fueron satisfactorias, el ejército yugoslavo no adoptó el rifle como armamento estándar de infantería. [3]

En 1970, se dio luz verde para comenzar con la producción en masa financiada por el ejército de las series AP M70 y M70 A (Automatska Puška Modelo 1970, "Automatic Rifle Model 1970") del cual el M70 A era la versión de culata plegable. [4] Se convirtió en el arma estándar en el Ejército Popular Yugoslavo en 1970. [5]

Antes de que se fabricaran los modelos más grandes de estos rifles, las medidas de reducción de costos en la producción dieron como resultado la eliminación del cerrojo interno que se mantiene abierto y la reubicación en el seguidor del cargador. Este cambio eliminó cualquier posible aceleración en el procedimiento de recarga (debido al cierre del cerrojo al retirar el cargador) pero permitió al operador identificar más fácilmente si el cargador actual está vacío. Algunos rifles también estaban equipados con un control selector con muescas que le permitía bloquear el cerrojo hacia atrás cerrando la cubierta antipolvo en la manija de carga. Además, la colocación habitual del cañón a través del roscado en el receptor fue reemplazada por el método más económico de presionar y fijar el cañón en el receptor. [4] Los rifles producidos con estas nuevas características se conocían como modelos AP M70 B (versión de culata fija) y M70 AB (versión de culata plegable). [4] Al igual que con la serie M70 de rifles automáticos, estos modelos no se produjeron en grandes cantidades antes de que las medidas de producción de rentabilidad adicionales dieran paso a otro modelo.

Esta vez, el receptor fresado fue reemplazado por un receptor estampado de una hoja de acero lisa de 0,9 mm (0,04 pulgadas) de espesor, se agregó un reductor de velocidad de disparo al grupo del gatillo y el freno de boca reemplazó la tuerca de boca que originalmente venía en los dos modelos anteriores los modelos producidos fueron AP M70B1 (stock fijo) y M70 AB1 (stock plegable). [4]

Estos modelos finalmente tampoco se produjeron en masa, antes de que las alteraciones finales del diseño del rifle M70 dieran como resultado los modelos AP M70 B2 (culata fija) y M70AB2 (culata plegable). Estos dos últimos modelos presentaban un receptor estampado de 1,5 mm (0,06 pulgadas) más grueso y un muñón delantero abultado, que estaba destinado a fortalecer el rifle para hacerlo más adecuado para el lanzamiento frecuente de granadas. [4] Estos dos modelos se convertirían en los más producidos de la serie M70 y, a su vez, en el modelo más utilizado por el JNA, [4] así como por los otros ejércitos y varios grupos armados que luchan en las guerras yugoslavas de la década de 1990. Sin embargo, los kits de piezas importados a los EE. UU. Muestran marcas que parecen contradecir el nombre final del modelo de stock fijo. En estos kits, el modelo de receptor estampado más grueso y abultado es en realidad el modelo M70B1.

Todos los modelos M70 comparten la capacidad de lanzamiento de granadas con corte de gas, el guardamanos de madera alargado con 3 ranuras de enfriamiento, miras de hierro con elementos iluminadores abatibles, inicialmente llenos de fósforo y luego con tritio (que se usa en los M70 de producción actual) , para mejorar la orientación nocturna, el émbolo que mantiene la cubierta del receptor en su lugar durante el lanzamiento de la granada, y un cañón sin revestimiento de cromo. Los selectores de fuego tienen marcas R para fuego automático (R para rafalna, "ráfaga de fuego") y J para fuego semiautomático (J para jedinačna, "soltero"). En el mercado estadounidense, muchas empresas han emulado la palanca de seguridad con muescas y los cargadores abiertos con perno como accesorios del mercado de accesorios para otros AK. También ha habido al menos un intento de recrear el tope del cerrojo interno original. [6]

El M70 y todas sus variantes fueron bien aceptadas por los soldados profesionales y los reclutas del Ejército Popular Yugoslavo. Fue apodado "Ciganka" y "Srpkinja" que significa gitano y Chica serbia respectivamente, debido al acabado oscuro de sus partes metálicas. [7]

El M70 está diseñado sobre la base del principio Kalashnikov [8], sin embargo, se puede diferenciar fácilmente de otros rifles AK por las tres ranuras de enfriamiento en la empuñadura delantera, los muebles de madera de olmo de color claro y, tanto, la cantonera de goma negra como falta de espigas de receptor en los M70 de stock fijo. Los M70 también tienen una mira de lanzamiento de granadas y un corte de gas en el bloque de gas, y son capaces de lanzar granadas de rifle. Para lanzarlos, se enrosca un adaptador de lanzamiento de granadas de 22 mm de diámetro en lugar del freno inclinado u otro dispositivo de boca.

El receptor del M70 tiene 1,5 mm de espesor, en comparación con el receptor de 1 mm de espesor del AKM, lo que lo hace más rígido. El receptor tiene una protuberancia en la parte delantera para acomodar un muñón agrandado similar a un receptor RPK, con la configuración del remache del muñón frontal similar a un RPK y no a un AKM. Al igual que los otros AK, el M70 experimentó cambios en otras partes entre las variantes fresadas y estampadas, como mover los puertos de alivio de gas del tubo al bloque de gas, agregar cortes de aligeramiento en el perno y el portador del perno, mover la eslinga trasera giratoria desde la parte posterior del receptor hasta la culata y la omisión de los casquillos metálicos de los guardamanos inferiores y las empuñaduras de pistola. Sin embargo, al igual que el Tipo 56, conservó muchas características fresadas, como el cañón más grueso, la forma de la mira frontal, el perno y el portador del perno "en el blanco", la cubierta antipolvo suave, la falta de una placa de refuerzo de empuñadura de pistola en las carpetas inferiores, la eslinga delantera en el bloque de gas y acabado azulado. Curiosamente, el M70 siempre usó las bayonetas estilo AKM con orejeta debajo del bloque de gas incluso en versiones fresadas. Del mismo modo, el cañón está forjado con martillo y nunca fue cromado, lo que lo hace un poco más preciso que un AKM estándar, pero a costa de una mayor susceptibilidad a la corrosión y una vida útil más corta del cañón. La falta de revestimiento cromado es única para un AK y coherente con otros rifles de diseño soviético fabricados por Zastava (como el yugoslavo M59 o M59 / 66). Las versiones de stock fijo tienen un único muñón trasero y un método de fijación de stock, con los dos remaches en una línea recta vertical y un perno grande que atraviesa la mayor parte del stock y lo conecta al muñón trasero. Como el alemán del este MPi-KM, las existencias fijas también carecían de un compartimento de almacenamiento para el kit de limpieza. También tiene visores nocturnos abatibles de tritio como el RK 62 y el IMI Galil. A diferencia de otras variantes de AK, se debe presionar un botón de bloqueo en el lado izquierdo del receptor como primer paso para el desmontaje en campo, para permitir presionar la guía de resorte trasera para quitar la cubierta antipolvo del receptor. Es probable que esta característica esté destinada a evitar la pérdida de la cubierta superior debido al retroceso al disparar granadas de rifle.


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Hola, todos. Recientemente adquirí una hermosa figura antigua de una subasta. ¡La mejor joya que encontré es este sitio web! Este sitio web y Peter tiene ...

Cruz impresa, puntos, letras en jarra bisque con detalles esmaltados
Hola, estoy tan feliz de haber encontrado su sitio web. Esta es mi primera publicación acá. Espero que pueda ayudarme a identificar las marcas en la jarra que compré ...

¿Servicio de té moderno o no? Letras verdes muy pequeñas en la base.
Hola Mi nombre es Amanda y después de un tratamiento exitoso contra el cáncer a la edad de 44 años hice algunos cambios importantes en mi vida, en particular, dejé de tener caballos ...

¡Este no es el padrino! Pero tengo esta marca de cerámica de cabeza de caballo.
¡Hola a todos! Mi nombre es Burelena y vivo en el centro de Washington. (No, no tenemos vegetación exuberante y no llueve constantemente. Este es el desierto ...

Cuenco de cerámica antiguo redondo marrón con marca B57 en la base y macetas en relieve a cada lado
¡Hola! Bueno, un poco sobre mí, siempre me ha gustado recoger varios tesoros aquí y allá y siempre me imagino encontrando eso invaluable ...

Figuras de Brisque números de marcas de impresión desconocidas y una estrella y una cruz de hierro
Hola Peter Me las arreglé para encontrar estas figuritas bisque hace unas semanas. He buscado por todas partes, alto y bajo, y no sé dónde están estas figurillas ...

Pregunta de estatuilla
¡Hola, todos! Soy anticuario y me interesan las figurillas. Conseguí estas figurillas en una subasta. No sé nada al respecto …

Rosenthal sin país de origen en la clásica marca de rosa
A veces voy a una subasta local de ollas de hojalata. ¡Sin embargo, no solo subasta ollas de hojalata! De vez en cuando entre los muy variados restos flotantes y desechos ...

Vajilla italiana - ¿Marcas VG? ¿O GV?
Créame cuando digo que no hay realmente una narrativa fantástica e inverosímil en la apropiación de dicho artículo, pero lamentablemente todas las cosas buenas grandes o ...

tetera de reliquia familiar con 3 pies y mango de cerámica (pintado a mano)
Esta tetera ha estado en mi familia desde finales del siglo XIX. Recientemente me lo transmitió una tía que no tiene hijas (ya que este es un elemento que se pasó ...

Figura de porcelana con marca azul, corona sobre una H?
Hola Peter, lo compré en una subasta. Formaba parte de una gran finca y me gustó de inmediato. No conozco su historia ...

Cuenco con forma de trébol, la marca parece una luna creciente y estrellas
¡Hola, todos! Mi nombre es Laura y actualmente vivo en Baltimore, Maryland, EE. UU. Hace unos años, comencé a comprar y vender antigüedades y vintage ...

misteriosa figura de Dresde con inusual figura de palo marca impresa plus 2709
Hola, tengo una casa de muñecas y me encontré con la figura dresden más maravillosa de una niña pequeña parada en una flor, no mucho más alta que ...

¿Puedes ayudar a identificar este pequeño jarrón de gres con cuello estrecho y forma bulbosa?
Desplácese hacia abajo hasta la publicación de John para ver los procesos de pensamiento de Peter en este pequeño jarrón. Hola a todos! Mi nombre es John y actualmente vivo ...

Chino o japonés? Tallado en 3D: un árbol & # 39bonsai & # 39 que crece a través de una pared rocosa
Hola a todos, tengo una mezcla muy ecléctica de piezas, mis favoritas son un jarrón Kinkozan excepcional, un jarrón Shibayama ídem y 3 esculturas inuit que…

Chino o japonés? Ser o no ser: marca oriental asiática impresa dentro de un borde exterior con forma de olla o de ojo de cerradura
Soy un Oldie y he trabajado muy duro toda mi vida para construir una gran y muy ecléctica mezcla de piezas: esculturas, arte, porcelana, cerámica, piezas modernas, relojes, árboles, piedras preciosas,…

Jarrón Black Art con la marca de firma de las iniciales M3 o MB
La casa de mamá tenía cosas de nuestra familia que recuerdo haber crecido, y hay un contenedor de envío de 40 y 39 en la parte trasera de su propiedad, detrás de la casa…

Parece DECRO, con letras doradas en una pancarta de cinta dorada
Recientemente "heredé" algunos artículos de porcelana de mi suegra que le pertenecían a ella ya su suegra. Limpiando su casa debido a los suegros ...

Interesante tetera de estilo estético de artes y artesanías en azul y blanco Mystery
Dirijo un grupo comunitario sin cita previa, con varios miembros habituales. Nos reunimos en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Tottenham y brindamos un espacio para las personas que están ...

Curiosa marca azul japonesa en el juego de té
Hola, soy de Michigan. Me alegro de haber encontrado este sitio mientras intentaba investigar las marcas en un juego de té. Adquirí esta tetera y tazas cuando ...

Sello de triángulo misterioso a rayas en la base de la figura de dragón
¡Hola y gracias por leer esto! Espero que puedas arrojar algo de luz sobre los orígenes de mi amado Mystery Dragon. Primero un poco sobre mí. ...

Plato de Celadón verde con la marca impresa ¿Chino o japonés?
Acabo de empezar a coleccionar porcelana japonesa y china. Soy un novato de rango, pero trabajo para aprender más leyendo libros y visitando sitios web. ...

Marca en forma de estrella con letra S Made in England
Hola Peter, Espero que tú y tu increíble foro puedan ayudarme a identificar un sello posterior en mi tazón. Tengo una marca en forma de estrella con una S en el centro que ...

¡Oh mi calabaza! ¿Qué es esta marca de cerámica? Arte moderno
Después de muchos años de comprar y vender cerámica, he tenido bastante éxito en la identificación de piezas tanto marcadas como sin marcar. ¡Pero este me deja perplejo! ...

Europeo o japonés - Un hermoso jarrón corto con bulbo - marca impresa desconocida
Aunque ciertamente no me considero un conocedor de la alfarería y la cerámica, he estado coleccionando alfarería aquí y allá durante años y de hecho ...

Sombrero de copa y colas
Hola a todos, Mi nombre es Pam y he estado buscando en Google la web para intentar encontrar información sobre la cerámica, y bueno, los diferentes materiales que se utilizan ...

Flecha de dos puntas con & # 39W & # 39 y marcas impresas en bucle
Hola, Mi tía tiene estas dos figuras que su tía heredó en 1935 de un tío subastador. Ella vivía en Nottingham, Inglaterra en ese momento, ...

T? alguna cosa ? & amp Co Faint Maker & # 39s Mark en una taza grande de amor
Hola amigos, espero que alguien pueda ayudarme con la taza de amor antigua, encantadora pero dañada, que compré hace poco, aquí en el centro de Gales, en mi local ...

¿Frasco de tabaco confuso? marcado con un triángulo con las esquinas recortadas, pero no un hexágono
Hola a ti ¡Qué sitio tan encantador! Estoy muy agradecido de que personas como tú existan en el mundo. Compré este frasco en una tienda benéfica aquí en Sudáfrica. ...

Letra B dentro de la parte superior de una jarra de cerámica ornamentada
Hola, soy nuevo en la colección de cerámica, así que he comprado muchos artículos diferentes en los últimos años y ahora quiero conocer las piezas ...

Jarrón antiguo esculpido con solo 2 sellos de flores y un número
Hola. Estoy muy agradecido de un sitio donde otros se toman el tiempo para ayudar a identificar firmas de cerámica. Estoy jubilado y de la edad donde el mayor ...

Juego de té con corona azul y letras ornamentadas LS? debajo
Hola Peter y a todos, si alguien puede ayudar a aliviar la frustración obsesiva de no poder saber más sobre esta marca, ¡estaría muy complacido! ...

China Figura del arte
Mi nombre es Richard Flowers. Serví 20 años en la Marina de los Estados Unidos. Estuve estacionado en Norfolk, Virginia, durante la mayor parte de los 20 años que serví. Originalmente soy ...

Soporte de pastel de cerámica con imagen de Girl & amp Dog Marcado con pequeños sellos circulares azules y lo que parece una C, una K o una D seguida de un espacio y luego una E.
Soy un ávido coleccionista de todas las cosas coleccionables y antigüedades. Por lo general, me desvío hacia los artículos de madera, aunque colecciono Cerámica Bretby y Sarreguimines. ...

Necesito ayuda para identificar el orinal alemán
Hola, En primer lugar, gracias por tomarse el tiempo para ayudarme a identificar este hermoso orinal. Como comprador y vendedor de antigüedades, me encanta saber ...

Maceta / tarro de boticario antiguo albarello maiolica pintado a mano - ¿italiano o español?
Hola a todos, Mi nombre es Tim y soy nuevo en este sitio; es un recurso fantástico y gracias a Peter por configurarlo. Espero que alguien sea ...

Tetera Oskar Schindler?
Hola, te escribo para ver si tienes alguna información sobre esta tetera. Lo compré en Etsy con el entendimiento de que estaba hecho ...

Una historia de dos urnas: una Meissen y la otra solo marcada con N 18 y algunos garabatos
Hola, espero que puedas ayudarme. Estoy tratando de averiguar lo que puedo sobre la urna que se puede ver en las fotos. No puedo llegar a ninguna parte ...

¿Urna / lámpara de China antigua? Marca B mayúscula, nombre ligeramente legible
Hola. Tengo curiosidad por saber quién hizo esta urna. o lámpara? Me pareció interesante cuando fui a una venta de garaje, así que lo compré. Originalmente fue ...

Misterio de la marca en el plato de la cabeza de gallo - & # 39J & # 39 sobre una marca desconocida - a & # 397 & # 39 O & # 39F & # 39 O al revés & # 39L & # 39
Queridos todos, soy bibliotecario jubilado y coleccionista desde hace mucho tiempo. Cuando tuve por primera vez el error de coleccionar, fue para muñecas de disfraces y creé bastante ...

¿Firmado por un extraterrestre? Olla de lustre vieja ilegible
Hola, mi nombre es Linda. Soy maestra en Missouri y he tenido esta pequeña olla tonta durante muchos años. No estoy totalmente seguro, pero creo que lo entendí ...

Jarrón de cerámica artística con sello marrón grande con letras, un símbolo más (+) en un círculo y rectángulos en forma de nodos: ¿chino?
Hola a todos Como leí en línea una vez & # 34Tengo el gen de la cerámica & # 34, me reí porque ese soy yo en pocas palabras. Gravito hacia la cerámica, el gres y la alfarería ...

Marcas de espadas cruzadas en una urna
Estoy tratando de averiguar lo que puedo sobre las dos urnas que pueden ver en las fotos. La urna azul mide aproximadamente 15 pulgadas de alto, el color azul es muy rico ...

Búsqueda desesperada en una hermosa consulta de juego de té azul y rosa estriado (¡otra marca de espadas cruzadas!)
¡Hola a todos! Mi nombre es Carol y estoy perdida por este símbolo & # 34cerca de Meissen & # 34 en este magnífico juego de té. Aunque es solo un conjunto parcial, cada pieza ...

Mystery backstamp B.H.A., C impresionado, ¿comas pintadas?
¡Hola! Tengo un par de hermosos platos de porcelana con un sencillo & # 34B.H.A. & # 34 estampado debajo. También hay una mancha rosada que, tras una inspección más cercana, ...

Maceta azul y blanca con patrón de Iris marcado Inglaterra Iris con media luna
Soy un antiguo que ama las antigüedades. La familia de mi padre es de Charleston, Carolina del Sur, pasando por Inglaterra, y mi bisabuelo paterno se alistó ...

Iniciales & # 34VG & # 34 en la base de tazas de chocolate
Mi nombre es Dan. Nunca en mi vida he sido alguien que haya tenido interés en antigüedades o artículos antiguos. Eso fue hasta que un muy buen amigo mío, ...

Jarra Jarra Marino desconocido con URN o marca de cerámica Jardiniere
Hola, mi nombre es Frank y me preguntaba si alguien podría ayudarme. Hace poco falleció mi madre y me encontré con este lanzador. La marca parece ser de un gran ...

¿Es falso? - parece tener muchas marcas diferentes en una - Crown, Globe y amp Shield
Hola a todos, soy Heather, vivo en un pequeño pueblo en las afueras de Cardiff en Gales, Reino Unido. Tengo & # 39m 50 & # 34odd & # 34 años y acabo de empezar a interesarme ...

Muy antigua figurilla de estilo Meissen o Dresde con corona sobre cuatro líneas marcadas
Hola Peter, vi a esta hermosa dama haciendo su reverencia en un centro comercial de colección y vintage en Portland, Oregon. Me di cuenta de inmediato, debido a ...

3 & # 34 jarra esmaltada rosa y verde & # 34paul lee & # 34 OR & # 34gaul lee & # 34 OR & # 34jaul lee & # 34 OR & # 34saul lee & # 34 alfarería
Hola Peter y todos Mi nombre es Corinne y me encanta comprar en tiendas de antigüedades y de segunda mano siempre buscando esa cosa especial que me llama. I …

Limoges & # 34VF & # 34 Francia marcas / fabricantes
Peter, de vuelta con otro misterio. Hasta ahora he contado con la ayuda del sistema de bibliotecas públicas de Nueva York. La marca en estas piezas & # 34VF…

Mi fabuloso par de figuras de hombre y mujer caminando vintage de los años 40
Hola Peter y gracias a todos por un sitio web animado e interesante. Vivo en los Cotswolds en Gloucestershire, Inglaterra y me encanta recorrer la caridad ...

Par de perros Foo (leones) rojos orientales ornamentados japoneses y amarillos con sello de cerámica impresa ovalada
Hola Peter y compañeros visitantes de este maravilloso sitio. Sello de cerámica impresa ovalada japonesa indescifrable Soy líder del ministerio en mi iglesia, ...

Patrón floral geométrico azul y blanco pintado a mano en un cuenco con características y formas de aspecto antiguo con una firma kanji fluida en la base
Consulta: - Patrón floral geométrico azul y blanco pintado a mano en un cuenco con características y formas de aspecto antiguo con una firma kanji fluida en la base ...

Escudo de jarra blanco opalescente Marca C
Recientemente adquirí esta jarra de porcelana blanca opalescente y he estado tratando de identificar la marca. Parece ser un escudo rojo con una P o R en él ...

Motivo de campana impreso en cuencos y platos - Firmado William Bell
Hola, Peter. Aquí tienes uno complicado. Durante los últimos años, he revendido vajillas y cosas por el estilo en eBay. Mientras buscaba inventario…

Marca de porcelana en figura de Papá Noel con marca de velero verde
Hola Peter y a todos necesito ayuda para poder identificar una marca de porcelana de una figura de Papá Noel. La figura mide 20 cms de alto x 10 cms de largo x…

Tetera marcada como & # 39made in Germany & # 39 - una flecha azul pintada al revés con un bastón curvo grabado 2 líneas verticales con una mirada hacia atrás & # 39Z & # 39 en el medio
Hola Peter Esta historia trata sobre una tetera marcada como & # 39made in Germany & # 39 - una flecha azul pintada al revés con un bastón curvo grabado con 2 líneas verticales al revés…

El misterio de la porcelana de hueso o patrón de violetas de porcelana servicio de té
Querido Peter A finales de la década de 1970, mi madre compró un servicio de té de porcelana china muy bonito. Tenía 12 tazas y platillos, 12 platos y 2 tazones. Había …

P OR R en una corona marcada en un jarrón rojo con flores blancas
Hola a todos, Mark probablemente no sea nada, ¡pero he perdido una semana buscando! Así que supongo que empezaré diciendo que no soy un comerciante de antigüedades ni un fanático ...

¿Alemán continental? Figura con marca de doble horquilla de línea azul
Hola, tengo esta hermosa figura, de una liquidación de bienes. He buscado durante semanas para intentar identificar el fabricante marca fecha, pero no puedo encontrarlo. Ellos …

Jarra Art Pottery Studio con marca impresa de ballena o pez o & # 39P & # 39
Hola a todos, esta jarra de estudio de arte mide 6 y 34 de altura. Sinceramente, no sé si es viejo o no. La marca que no puedo descifrar es lo que parece ...

Hermoso jarrón. ¿De dónde es?
Soy un frecuentador de la venta de inmuebles tanto online como a domicilio. No soy coleccionista y solo me he dedicado a leer sobre antigüedades y vintage ...

Thomas Morris Ltd Corona Chelsea China Marca roja
Soy un ingeniero inglés jubilado de 68 años. No soy un coleccionista especializado, pero me gustan los artículos antiguos y de calidad, así que a lo largo de los años he recopilado algunos ...

Mark Pottery Mark: cresta dentro de un círculo, dos líneas onduladas, W A L? - en azucarero-ayuda a identificar?
¡Hola, todos! He estado recolectando lo que llamo "cosas viejas" toda mi vida. Siempre me ha llamado la atención el diseño de patrones, el material, la forma y la forma ...

Plato de porcelana pintado a mano con gorro de bufón y sello posterior & # 34D & # 34
¡OK! Esta es la segunda vez que escribo mi historia completa en esta ventana. Debo ser un coleccionista loco para escribir otras 600 palabras sobre este plato, ¿verdad? Primero …

GS 223120 Alemania Jarrón naranja
Buenas tardes o noches a todas las personas que están leyendo, o leerán, esta contribución. Somos una pareja que vive en los Países Bajos y tenemos un gran ...

Señora abstracta alta y delgada de cobre marrón arcilla figurando con una marca de sello oriental / asiática impresa
Figura de señora alta y delgada de arcilla marrón cobre con estampado de estampa oriental / asiática impresa: - Descubrí esta hermosa figura de una figura femenina en…

Taburete de jardín azul y blanco con una misteriosa inscripción & amp blue & # 39t & # 39
He tenido este bonito taburete durante años. Lo compré en una tienda de segunda mano y tenía un plato viejo pegado al fondo que era la parte superior. El plato estalló ...

Gres de estudio Iris pintado a mano firmado JSH. o JSG. o JSA?
Trabajé en un taller de cerámica en el verano entre la escuela secundaria y la universidad y me enamoré. Recojo piezas cuando me gustan y mi colección evoluciona. ...

Marca de consulta en T. F. & amp S Placa de Marruecos & # 34SUNNIVAL & # 34
Hola a todos, bueno, he pasado mucho tiempo aquí buscando varias marcas de creadores y, finalmente, me sentí lo suficientemente valiente como para agregar una yo mismo. ...

¿Llevándome & # 39potty & # 39 - posiblemente desde Inglaterra? Marca desconocida
Hola, compré esta lámpara en una venta de garaje después de enamorarme de ella. Algo simplemente me atrae, probablemente porque es muy bonito. Los …

Consulta de marca de estatuilla verde estilo 1920 & # 39 de una niña vertiendo una cornucopia llena de perlas.
Ayuda necesaria por favor. Mi nombre es James Butler. He comprado en una subasta cuatro estatuillas. Los compré esta semana el 1 de julio en una subasta local…

Consulta de marca de cerámica: pez atravesado con una flecha
A principios del siglo XX, justo antes de que ella naciera, la familia de mi abuela se mudó de Polonia a Francia, donde vivieron hasta finales de…

Figura de cerámica con jarra de pájaro y sombrero con & # 34L S & # 34? marca y número 9864
Contexto: Encontramos este decantador / estatuilla de pájaro en la tierra debajo de una granja histórica que se estaba mudando en Odenton, MD. La casa fue la casa de ...

taza platillo bandeja de café - ¿alemán? 4329? VG?
Me gustaría encontrar tazas de repuesto para lo que yo llamaría un & # 34 juego de café & # 34 de cerámica que heredé de parientes que tuvieron que huir de Ulm, Alemania en 1939.…

Consulta de marca de cerámica - & # 34C-A- en la parte inferior & # 34
Hola, Mi madre tiene un juego de gallos de cerámica (jarra, azucarera, crema, etc.) durante mucho tiempo. Los usaba para todas las fiestas, reuniones familiares,…

Jarrón LG Milian (?) Pintado & # 34slash & # 34 y marca que parece un 4 O el número 14
Jarrón Lg Milian (?) Pintado & # 34slash & # 34 y marca que parece un 4 O el número 14: - Me han dicho que estas marcas se parecen a Milán y se traducirían ...

Firma garabateada en un jarrón alto
Nuevo en buscar marcas- POR FAVOR AYUDE. - A mi esposa ya mí siempre nos ha gustado mirar antigüedades. A menudo, para las citas, vamos a tiendas de antigüedades o paseamos por las ventas de garaje ...

¿Dos puntos y FKJE o FYE o FTYE? en un reloj de porcelana blanca
Mi reloj de figurillas no es mi herencia ni algo sentimental que haya tenido desde que era niño. Recientemente compré una caja de figuras de porcelana, un jarrón,…

Inciso & # 34M sobre W & # 34 dentro de una marca de jarra en el antiguo azulejo blanco bue & amp
Inciso & # 34M sobre W & # 34 dentro de una marca de jarra en el viejo azulejo blanco bue & amp: - Vivimos en Northen Michigan y encontramos una amplia variedad de cosas en la propiedad local y el garaje ...

& # 34Fabricado en EE. UU. & # 34 marca de olla con un CV o GV o G inicial
& # 34Hecho en EE. UU. & # 34 marca de maceta con un CV o GV o G inicial: - Hola a todos, recientemente compré este pequeño jarrón / maceta en una tienda de segunda mano y no es mi estilo habitual ...

Rueda de nueve radios o un resplandor solar en la taza Studio Pottery
Rueda de nueve radios o un resplandor solar en la taza de cerámica de estudio: - Compré esta taza de cerámica de estudio en una tienda de caridad. Me gusta especialmente el esmalte azul ...

& # 34Pottery Mark Query - & # 39B & # 39 Inside Star & # 34, Alemania
& # 34Pottery Mark Query - & # 39B & # 39 Inside Star & # 34, Alemania: - Mi madre falleció recientemente, y al revisar sus cosas nos encontramos con un viejo juego de té que ...

¿Figura Dick y Jane? - ¿Con DC Pottery Mark en la base?
¿Figura Dick y Jane? - ¿Con DC Pottery Mark en la base?: - Hola, encontré esta figura dañada, le falta la pata. Aunque me gusta. Es muy lindo. ...

Corona azul sobre una B y B reflejada
BB Mark Blue Crown sobre una B y reflejada B - Regalo de bodas hace 50 años. romana vestida de mujeres y niños, 4 diseños diferentes. 12 tazas y platillos amperios,…

Figuras de Napoleón, & # 34N & # 34 con una corona
Figuras de Napoleón, & # 34N & # 34 con una corona: - Compré 3 de estas figurillas en una tienda de antigüedades en el pequeño pueblo de donde soy. Realmente pensé que eran geniales ...

Consulta de marcas de cerámica - Blue & # 39R & # 39 dentro de Blue Diamond
Consulta de marca de cerámica - Azul & # 39R & # 39 dentro de Blue Diamond: - Figura bisque de dos niños en un columpio. Agujeros en columpio con cuerda. Las marcas adicionales están impresionadas ...

consulta de marca de cerámica estampada. nativo americano
consulta de marca de cerámica estampada. nativo americano: - Recientemente compré un jarrón de cerámica de cuello estrecho con fondo grueso de aproximadamente 8 & # 34 de alto x 6 & # 34 de ancho en la base. ...

Consulta de marca de porcelana de porcelana fina con pájaro sentado en elefante y espalda
Consulta de marca de porcelana de porcelana fina de ASRO con pájaro sentado en la espalda de elefante: - Juego de té de porcelana fina de 6 piezas con tetera y jarra de leche y azúcar ...

Consulta de marcas de cerámica: corona verde sin otras palabras o incisiones
Consulta sobre la marca de cerámica - Corona verde sin otras palabras o incisiones: - Hola: Me preguntaba si podría ayudarme a determinar el fabricante de esta figura. ...

Marca de cerámica Consulta & # 34 Impresionada & # 39C S L & # 39 dentro del triángulo & # 34 Hecho a mano debajo
Marca de cerámica Consulta & # 34Impressed & # 39C S L & # 39 dentro del triángulo & # 34 Hecho a mano debajo de una figura de perro: - Figura de cerámica de perro (¿Terranova?) En arcilla, verde lima…

¿Identifica la marca de cerámica JK en la estatuilla?
¿Identifica la marca de cerámica JK en la figura?: - Recientemente compré esta pieza en una feria de coleccionables simplemente porque combina con la decoración de nuestra casa y es ...

Jarrón Dragón Rojo - Sellado de Cerámica con EL UNICO
Red Dragon Vase - Cerámica Mark Backstamp con EL UNICO: - Encontré este jarrón en una tienda de consignación recientemente, pero he intentado durante días identificar el backstamp ...

China de hueso & # 34 James Shaw & # 34 Misterio
Bone China & # 34James Shaw & # 34 Mystery: - Hola, tengo unas figuras preciosas que fueron hechas por la familia de mi bisabuelo y hermano de mi bisabuelo en algún momento a principios de la década de 1900. ...

Ayuda a identificar la corona con la marca de cerámica IVO
Ayuda a identificar la corona con la marca de cerámica IVO: - Tengo dos figuras 9 y 34. Ambos son de porcelana azul y blanca con adornos de oro / culpa. Están vestidos ...

Sin marcas de cerámica en la consulta de colección de China
No hay marcas de cerámica en la consulta de la colección de China: - Hola Peter, desde mi adolescencia, he estado recolectando un & # 34 juego de té loco & # 34 que mi madre empezó para mí ...

¿Quién es esta marca de cerámica & # 39B & # 39 en la tetera?
¿Quién es esta & # 39B & # 39 cerámica marca en la tetera?: - tratando de encontrar el fabricante y la información sobre mi tetera. gracias Gary =====================================…

& # 39R & # 39 Pottery Mark (o & # 39J & # 39 combinado con una R) en aplique de porcelana
& # 39R & # 39 Pottery Mark (o & # 39J & # 39 combinado con una R) en Porcelain Sconce Pottery Mark Consulta: - hola: He buscado en la web, Y todos los libros en la biblioteca…

Consulta de marca de cerámica de GKBCO
GKBCO Pottery Mark Query: - Aloha, he descubierto un juego de té con la marca gk b co en la parte inferior (en una cruz usando & # 39b & # 39 como letra del medio). Podrías …

Un intercambio interesante sobre por qué no discutimos valores en este sitio: ¡nos limitamos a identificar las marcas de cerámica!

Una persona que permanecerá en el anonimato pidió una valoración profesional de un servicio de vajilla a un fabricante japonés de posguerra muy desconocido.

Se enfureció mucho cuando el experto profesional tuvo una opinión diferente sobre su idea del valor que había obtenido del sitio de minoristas Replacements.com.

No queremos que la gente se enfurezca en estos foros de identificación de marcas de cerámica, queremos que sea más amigable, por lo que tratamos los valores por separado. Simplemente haga clic en la foto del cofre del tesoro en la columna de la derecha para ver los valores.

Aquí está mi respuesta que intentó calmar las aguas y explicar qué significa exactamente "valor de mercado justo".

Primero, Replacements.com no es un buen lugar para investigar el valor de un artículo, ya que son minoristas que "hacen el mercado" al estar preparados para mantener existencias durante muchos años (décadas en algunos casos).

Debido a su sistema de venta, la rareza dentro de Replacements.com no es un punto de referencia para el mercado general externo cuando se trata de marcas desconocidas.

El valor real de algo es lo que un artículo obtendrá en una subasta en el comercio general cuando un vendedor tiene la intención de vender (y no el compromiso de mantener existencias durante muchos años).

Cuando haya configurado Replacement.com, podrá utilizar su sistema de precios, pero, lamentablemente, no hasta entonces (¿tiene 20 años y $ 10 millones de sobra?).

Por esta razón, la venta en subasta, ya sea en eBay o en salas de subastas fuera de línea, es el único indicador verdadero del valor justo de mercado. Esta es la razón por la que todos los tasadores expertos, ya sea en la televisión o en equipos como el mío, tienen experiencia en una casa de subastas (¡no en Replacements.com!).

En segundo lugar, en el caso de este fabricante japonés muy desconocido, prácticamente sin cobrar en ninguna parte, los expertos consideran que no hay diferencia en el valor de mercado de un patrón a otro. No existe un valor de mercado de referencia para ningún patrón de Adline, ya que no existe un mercado significativo.

Los artículos son tan pocos que incluso una persona que desee crear un conjunto en un patrón puede sesgar los resultados considerablemente y hacer que las personas sin experiencia piensen que hay un mercado que no existe.

Replacements.com tiene pocas existencias de cualquier patrón de Adline y, como dije, componen sus precios a medida que avanzan de acuerdo con sus propias reglas privadas, no las reglas generales del mercado, por lo que no puede haber inferencias generales del mercado a partir de estas anomalías y, por lo tanto, el Los precios que se muestran en Replacements.com para Adline se pueden ignorar efectivamente en términos del valor justo de mercado (sería diferente para, por ejemplo, Old Country Roses, donde no están "haciendo el mercado"). Como dijo mi experto, solo ha habido una venta fuera de línea en el oeste de Adline en los últimos 7 años (tenemos registros de todas las ventas para ese período en la ciudad principal y las ventas provinciales en los EE. UU., Europa y el Reino Unido).

Por lo tanto, las valoraciones deben hacerse con la experiencia de un ojo profesional que haya visto muchos servicios de este tipo (pero no necesariamente de esta marca o patrón) pasar por salas de subastas una y otra vez. Hay un razonamiento detrás de los precios obtenidos para este tipo de artículos, y los precios de Replacement.com de ninguna manera reflejan esto con respecto a una marca desconocida como Adline.

Si está interesado, mi servicio premium de $ 29.99 le brinda el desglose de lo que se valora cada artículo y también le brinda un certificado imprimible de lujo en formato pdf.

Recuerde, las valoraciones son una cuestión de opinión y juicio, solo nacen de una venta real (y, como me recuerdan constantemente mis colegas expertos, "¡un poco de conocimiento es algo peligroso!").


Departamento de Estambul

Desde 2011, ha habido reuniones periódicas de estudiantes universitarios, graduados y miembros profesionales de los equipos de procesamiento de hallazgos de las excavaciones alemanas en la costa occidental de Turquía. Estas reuniones han servido para responder preguntas relacionadas con terminología, sigillata oriental, artículos grises y material didáctico. Tradicionalmente, se eligen temas que se consideran preguntas candentes para cada equipo de procesamiento de hallazgos, lo que siempre ha resultado en discusiones interesantes y efectos de sinergia. Opinamos que el campo de la investigación de ánforas, estrechamente vinculado al estudio y análisis de los tejidos cerámicos, es uno de estos temas fundamentales. Por estas razones, proponemos expandir la postulación programática de Mark L. Lawall & quot; Ánforas que necesitan arqueología & quot con & quot y Arqueometría.

Las redes de investigación del Departamento de Estambul de la DAI tienen como objetivo fortalecer el intercambio de conocimientos entre académicos de universidades e instituciones académicas alemanas, turcas e internacionales. Las redes, que se llevan a cabo desde 2007, se dirigen principalmente, pero no exclusivamente, a jóvenes académicos.

Aunque la construcción jugó un papel importante para el desarrollo social y económico desde el sedentarismo humano, hasta ahora ha atraído sólo una atención marginal como fenómeno social, económico y ecológico y, en ese contexto, rara vez ha sido objeto de investigación. Hasta ahora, la atención se centró en gran medida en aspectos específicos de los procesos de construcción, como las técnicas de construcción, la producción y suministro de material o la arquitectura y ornamentación de los edificios. Como tal, su importancia económica, así como su impacto en el metabolismo de las sociedades, se ha ignorado en gran medida. Sin embargo, ya sea mediante proyectos individuales a gran escala o actividades de construcción continuas, las obras de construcción contribuyeron significativamente al consumo de recursos y al uso de mano de obra.

En cuanto al alcance temporal, las redes van desde los principales sitios de construcción neolíticos como Göbekli Tepe hasta la arquitectura urbana otomana tardía de Estambul. Para poder estudiar diferentes aspectos de la edificación en un contexto histórico tan amplio, es necesario un enfoque interdisciplinario, para lo cual se reunirán académicos de diferentes disciplinas como Arqueología, Bauforschung, Geografía e Historia. Anatolia, con sus diversas tradiciones culturales, numerosos sitios arqueológicos intensamente estudiados y condiciones geográficas únicas, proporciona las condiciones ideales para un estudio comparativo diacrónico del tema.

Académicos de todas las disciplinas relevantes, arqueólogos, investigadores en Bauforschung, historiadores, orientalistas, geógrafos y otros académicos con un enfoque de investigación en Anatolia y sus regiones vecinas con una maestría pueden postularse para la red interdisciplinaria.

Mit den wissenschaftlichen Netzwerken der Abteilung Istanbul des DAI soll der Austausch zwischen Kolleg * innen aus deutschen, türkischen und internationalen Hochschulen und Forschungsinstituten gestärkt werden. Die Netzwerke finden seit 2007 kontinuierlich statt und richten sich vor allem - aber nicht ausschließlich - an Nachwuchswissenschaftler * innen.

Obwohl seit der Sesshaftwerdung des Menschen dem Bauwesen eine enorme soziale und wirtschaftliche Bedeutung zugeschrieben werden muss, ist es als Phänomen von großer wirtschaftlicher, ökologischer und gesellschaftlicher Relevanz bisher nur wenig worden. Vielmehr richtet man das Interesse auf Teilaspekte des Bauens, wie Bauabläufe, Bautechniken, Rohstoffgewinnung, Architektur und Bauornamentik. Seine wirtschaftliche Bedeutung und sein Einfluss auf den Metabolismus von Gesellschaften wurden lange ausgeblendet. Dabei trugen Bauvorhaben wesentlich zum Verbrauch von Ressourcen und zum Einsatz von Arbeitskräften bei - unabhängig davon, ob es sich um herausragende Großprojekte oder kontinuierlich stattfindende Bautätigkeiten handelte.

Der zeitliche Ansatz des Netzwerkes soll von neolithischen Großbauten, wie wir sie etwa vom Göbekli Tepe kennen, bis zum Bauwesen im spätosmanischen Istanbul reichen. Darüber hinaus ist ein interdisziplinäres Vorgehen unter Einbeziehung von Archäologie, Bauforschung, Geographie, Geschichtswissenschaften und anderen Disziplinen erforderlich, um die verschiedenen Aspekte des Bauwesens und seine konuwesensun kontenwisenschen. Gerade Anatolien mit seinen vielfältigen kulturellen Traditionen und geographischen Voraussetzungen, zahlreichen intensiv untersuchten Fundplätzen und einer hohen sozioökonomischen Relevanz des Bauwesens bis in die Gegenwart hinein bietetischen Voraussetzungen und für dieur.

Bewerben können sich für das interdisziplinäre Netzwerk Wissenschaftler * innen aller einschlägigen Fachrichtungen, d. h. Archäolog * innen und Bauforscher * innen, Historiker * innen, Orientwissenschaftler * innen, Geograph * innen und andere mit einem Forschungsschwerpunkt en Anatolien und seinen Nachbarregionen sowie abgeschlossenem Masterstudium.


Nuestra campaña de febrero de 2019

Nuestra primera campaña de campo sistemática incluyó una prospección magnética de Tell Iẓṭabba (este). Fue realizado por la empresa Eastern Atlas con sede en Berlín (http://www.eastern-atlas.de/start/index_ger.php). En total se encuestaron 12ha. Para las mediciones magnéticas, se utilizó una matriz de siete sondas gradiómetros fluxgate de Förster. La matriz de gradiómetros es un componente del sistema LEA MAX convertible. La interpretación de los resultados se puede ver en la fig. 7, donde el amarillo indica paredes, el marrón se refiere a los escombros de la construcción, el material rojo disparado por el enemigo, como un horno o montones de cerámica, y el azul atestigua características modernas, como tuberías metálicas u otras anomalías. Este mapa interpretado sugiere grandes estructuras en todos los niveles del tell, también con espacios abiertos. Hasta ahora, desde este mapa no es posible atribuir de forma segura ninguna de las características a determinados períodos de construcción. La investigación arqueológica aclarará cualquier suposición adicional. Los resultados de nuestra prospección magnética se publicarán pronto (Lichtenberger, Meyer y Tal 2020), y nuestros datos magnéticos se publican actualmente como datos abiertos en figshare (https://doi.org/10.6084/m9.figshare.12014514).


Empuñadura de ánfora de Rhodesia estampada de Jordania - Historia

Estudió Arqueología (programa de maestría de 5 años) en la Universidad Jagellónica (UJ) de Cracovia, Polonia, donde obtuvo su primer título de maestría para la tesis "Investigación reciente sobre la cronología de los sellos de ánforas griegas" (2008). Al mismo tiempo, también completó Estudios Clásicos (programa de maestría de 5 años) en la UJ y obtuvo su segundo grado de maestría por la tesis "Nombres personales en sellos de ánforas de Rodas: un análisis lingüístico y sociológico" (2009). Fue estudiante Erasmus durante un año académico tanto en la Universidad de Chipre como en la Universidad Nacional y Kapodistrian de Atenas. En 2013, recibió su doctorado en Arqueología en la UJ por la disertación "Los vínculos comerciales de Chipre en el período helenístico a la luz de los hallazgos de ánforas de transporte". Se publicaron fragmentos de este trabajo en actas de conferencias editadas por M. Lawall y J. Lund (2013) y por C. Balandier (2016) (véase más adelante).

Su principal interés es la arqueología del Mediterráneo oriental, con especial énfasis en la producción y circulación de la cerámica, así como en la economía y el comercio durante los períodos helenístico y romano. Realiza investigaciones principalmente sobre ánforas de transporte helenísticas y romanas y cerámica de utilidad, centrándose en su producción y circulación en las islas de Chipre y Kos. Además, investiga economía y contactos comerciales de larga y corta distancia en los que participó Chipre.

Participó en numerosas excavaciones y proyectos de investigación realizados en Polonia, Ucrania, Egipto, Jordania, Grecia, pero especialmente en Chipre. Los más notables incluyen:

Paisajes sagrados y colonizados de Chipre

Realizado por la Universidad de Chipre, Nicosia, Chipre

Director: Dr. Athanasios Vionis

Puesto de posdoctorado, estudio de la cerámica recolectada y excavada dentro del proyecto (2016 - presente)

Con Dioniso y Hermes en la antigua Nea Paphos: ánforas de transporte y su contenido, y producción regional y economía de la ciudad en el período helenístico.

Realizado por la Universidad Jagiellonian, Cracovia, Polonia

Director: Dr. Agata Dobosz (2016 - presente)

Proyecto Paphos Agora

Realizado por la Universidad Jagiellonian, Cracovia, Polonia

Directora: Prof. Ewdoksia Papuci-Władyka

Investigación postdoctoral y publicación de las ánforas de transporte helenísticas y romanas y las cerámicas de utilidad excavadas en el sitio de Agora, Paphos, Chipre (2015 - presente)

Proyecto Souskiou: Integración comunitaria en el Chipre prehistórico

Realizado por la Universidad de Edimburgo, Centro de Investigación Arqueológica Lemba

Director: † Prof. Edgar Peltenburg

Estudio y publicación de cerámica helenística y romana excavada en el yacimiento de Souskiou Laona (2013-2016)

El santuario de Apolo y el asentamiento romano tardío en Halasarna (Kos). La historia de un antiguo santuario, su declive y su transformación final en un asentamiento tardorromano / paleocristiano

Realizado por la Universidad Nacional y Kapodistrian de Atenas

Directora: Prof. Georgia Kokkorou-Alevras

Estudio y publicación de la cerámica de utilidad helenística y ánforas de transporte importadas excavadas en el sitio de Halasarna, Kos, Grecia (2011-2015)

Proyecto naufragio de Mazotos

Realizado por la Universidad de Chipre

Directora: Profesora Asociada Stella Demesticha

Organizar el apoyo de las excavaciones y supervisar la documentación de la cerámica (2015)

Actas de congresos

Dobosz A. 2016. Ánforas de transporte encontradas en Nea Paphos y las relaciones comerciales de la ciudad durante el período helenístico. En C. Balandier (ed.), Nea Paphos. Fondation et développement urbanistique d'une ville chypriote de l'antiquité à nos jours. Etudes archéologiques, historiques et patrimoniales. Actes du Ier colloque international sur Paphos, Avignon, 30, 31 octobre et 1er novembre 2012, organisé par Université d'Avignon et des Pays de Vaucluse y Departamento de Antigüedades de Chipre. Ediciones Ausonius, Mémoires 43, 189-202, Burdeos.

Dobosz A. 2016. Transporte de ánforas del ágora en Paphos. En E. Papuci-Władyka, A. Dobosz (eds.), En el corazón de la ciudad antigua. Cinco años de investigación de arqueólogos de Cracovia en el Ágora de Paphos en Chipre (2011-2015). Simposio internacional y exposición de fotografías de Robert Słaboński, Cracovia, 21-22 de enero de 2016, 22-26, Cracovia.

Dobosz A. 2013. Vínculos comerciales entre Chipre y Rodas durante el período helenístico a la luz de los hallazgos de ánforas de transporte. En M. Lawall, J. Lund (eds.), The Transport Amphorae and Trade of Cyprus, siglo VII a. C. al siglo VII d. C. Monografías de Gösta Enbom, 111-122, Aarhus.

Dobosz A. 2013. Ánforas de transporte chipriotas como prueba de los vínculos comerciales de la isla durante el período helenístico. En N. Fenn, cap. Römer-Strehl (eds.), Redes en el mundo helenístico. Según la alfarería del Mediterráneo oriental y más allá. Informes Arqueológicos Británicos, Serie Internacional 2539, 215-220, Oxford.

Dobosz A. 2011. Sellos de ánforas griegas del Mar Negro y la zona del Mediterráneo en la colección del Instituto de Arqueología de la Universidad Jagellónica. En E. Papuci-Władyka, M. Vickers, J. Bodzek, D. Braund (eds.), PONTIKA 2008. Investigaciones recientes sobre el norte y el este del Mar Negro en tiempos antiguos. Actas de la Conferencia Internacional, 21-26 de abril de 2008, Cracovia. Informes arqueológicos británicos. Serie internacional 2240, 83-94, Oxford.

Artículos en revistas

Dobosz A. 2016. Nombres personales en sellos de ánforas de Rodas. Studia i materiały archeologiczne 15, 37-54 (en polaco).

Dobosz A. 2013. Sellos de ánforas del Ágora de Nea Paphos, Chipre. En J. Bodzek (ed.), Studies in Ancient Art and Civilization 17. Volumen dedicado a la profesora Ewdoksia Papuci Władyka, Cracovia, 235-247. Cracovia.

Dobosz A. 2011. El símbolo de la antorcha encendida en los sellos de ánforas de Rodas, Estudios en Arte Antiguo y Civilización 15, 117-125.

Dobosz A. 2010. Investigaciones recientes sobre la cronología de los sellos de ánforas de Rodas, Estudios de arte y civilización antiguos 14, 93-114.

Próximo

Dobosz A. de próxima publicación. Estampillas de ánforas griegas raras encontradas en Nea Paphos en Chipre. Presentación preliminar. En N. Badoud, A. Marangou-Lerat (eds.), Análisis y usos de los sellos de ánforas griegas. Bulettin de correspondance hellénique. Suplemento, Atenas, 3-5.02.2010.

Dobosz A. Cerámica de utilidad, Lagynoi, ánforas de transporte importadas. En E. Papuci-Władyka (ed.), Cerámica helenística de Halasarna (1985-2011). Atenas.

Dobosz A. 2017. Cerámica helenística a tardorromana. En E. Peltenburg (ed.), Fabricantes de estatuillas del Chipre prehistórico. Asentamiento y cementerios en Souskiou. Oxford.

Dobosz A. 2017. Transporte ánforas. En E. Papuci-Władyka (ed.), Paphos Agora 1. Los resultados de la investigación interdisciplinaria de la Universidad Jagellónica en Nea Paphos (2011-2015).

Dobosz A. 2016. Mangos de ánforas estampadas. En Meyza et al., Excavaciones de Nea Pafos, Maloutena en 2007, Informe provisional, Parte 1. Arqueología polaca en el Mediterráneo.

E. Papuci-Władyka, A. Dobosz (eds.) 2016. En el corazón de la ciudad antigua. Cinco años de investigación de arqueólogos de Cracovia en el Ágora de Paphos en Chipre (2011-2015). Simposio internacional y exposición de fotografías de Robert Słaboński, Cracovia, 21-22 de enero de 2016, 22-26. Cracovia.

Dobosz A. editor asistente en Papuci-Władyka E. (ed.) De próxima publicación, Paphos Agora 1. Los resultados de la investigación interdisciplinaria de la Universidad Jagiellonian en Nea Paphos (2011-2015).

Dobosz A. editor técnico (2010-2013), editor gerente (2014-) en Papuci-Władyka E. 2010-2014 (ed.), Bodzek J. 2014- (ed.). Estudios en Arte y Civilización Antiguos.

Dobosz A. editor técnico en Sztetyłło Z. 2010. Nea Paphos VI. Los mangos de ánfora estampados de las excavaciones polacas en Nea Paphos (1990-2006). Varsovia.


Publicaciones por año: 2006

Este es el primero de una serie de volúmenes destinados a llevar al público los resultados de las excavaciones del difunto Shmarya Gutmann en Gimla. Gutmann, un arqueólogo brillante, pero sin entrenamiento formal, fue la fuerza impulsora detrás de estas excavaciones del sitio de Gamla, que no fue habitado después del 67 d.C.

Leer una reseña de El boletín de las escuelas americanas de investigación oriental No. 352 (noviembre de 2008) AQUÍ.

Compre a través del sitio web del editor AQUÍ.

Este es el tercer volumen sobre los resultados de las excavaciones dirigidas por el difunto profesor Nahman Avigad en los años 1969-1982 en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Los dos primeros volúmenes de estas excavaciones (Barrio Judío I, II) se ocuparon de las Áreas A, W y X-2, cuyos restos prominentes son las fortificaciones del período del Primer y Segundo Templo ubicadas en el lado norte de la colina suroeste. Estos volúmenes también incluían estudios sobre todas las impresiones de sellos del período del Primer Templo y mangos de ánforas estampadas griegas importadas del período helenístico que se encuentran en las áreas de excavación del Barrio Judío.

El presente volumen se centra en los hallazgos del Área E, ubicada en el centro de la Judería. El área arrojó hallazgos de seis estratos ocupacionales que van desde la Edad del Hierro II hasta los períodos tardorromano y bizantino. Los más significativos son los estratos del período tardío del Segundo Templo, específicamente la segunda mitad del siglo I a. C. Restos arquitectónicos prominentes de este período son un grupo de estructuras bien conservadas, que contenían una variedad de hallazgos (Estrato 3), puestos en desuso y sellados por el pavimento de piedra maciza de una calle (Estrato 2). La importancia de los hallazgos contenidos dentro de las estructuras radica en el hecho de que fueron depositados en un claro contexto estratigráfico que bien se puede fechar en un breve y definido período de tiempo durante el reinado de Herodes el Grande.

Los restos del período del Segundo Templo pueden contribuir mucho a la comprensión de la naturaleza y la cronología del establecimiento del barrio residencial rico de la Ciudad Alta, y a la clasificación de las formas de vasijas de cerámica y piedra, así como otros hallazgos, en uso. en Jerusalén durante el reinado de Herodes. La primera parte de este informe incluye diecisiete capítulos. El primer capítulo describe los restos arquitectónicos descubiertos en el Área E, presentados según estrato.El segundo capítulo analiza los lavabos de piedra de formas únicas del período del Segundo Templo que se usaban para lavar los pies antes del descenso a miqwa'ot para la inmersión. Dos de estos lavabos se encontraron en el Área E, uno in situ. Los otros capítulos de la Parte Uno presentan la variedad de pequeños hallazgos encontrados en diferentes estratos del Área E. Un índice de los hallazgos del Área E se incluye al final de la Parte Uno. La segunda parte del informe contiene cinco capítulos que tratan de varios tipos de pequeños hallazgos del período del Segundo Templo descubiertos en áreas de excavación en todo el Barrio Judío: pesas de escala de piedra, ostraca hebrea y aramea, y la basura de un taller de vidrio. También aparecen en la segunda parte estudios complementarios sobre varios hallazgos de las excavaciones.

Nuestro plan es continuar en los próximos años con la publicación de los principales hallazgos de las excavaciones de la Judería. El cuarto volumen, que está siendo preparado por Oren Gutfeld, tratará de los hallazgos de las áreas X (el cardo bizantino) y T (la iglesia de Nea). El quinto volumen estará dedicado a los hallazgos del Área B (la Casa Quemada). Posteriormente se publicarán los restos de las elaboradas viviendas del rico barrio residencial, la Ciudad Alta del período tardío del Segundo Templo (también conocida como el Barrio Herodes), descubiertos en las Áreas F, M y P del Barrio Judío. El presente volumen no podría haberse realizado de manera efectiva sin la ayuda de numerosos académicos, de instituciones de investigación tanto en Israel como en el extranjero. Son apreciados por ofrecer su tiempo, conocimiento y experiencia en nombre de la publicación de la riqueza de los hallazgos desenterrados en el Área E y en otras áreas del Barrio Judío. Algunos de estos estudiosos ya habían participado en el estudio de los hallazgos de la Judería publicado en los dos volúmenes anteriores. Nuestro agradecimiento a todos ellos por su invaluable contribución y esperamos que nuestra gratificante asociación con ellos continúe en el futuro.

Nos gustaría expresar nuestro agradecimiento y reconocimiento a las fundaciones que apoyaron la publicación de este volumen: la Fundación Donna y Marvin Schwartz, la Fundación Dorot, la Fundación Reuben y Edith Hecht, y George Blumenthal y el Centro de Estudios Judaicos en Línea. La investigación y la edición de los capítulos sobre la ostraca hebrea y aramea fueron apoyadas por el Centro Epigráfico de Historia Judía David y Jemima Jeselsohn de la Universidad Bar-Ilan. También agradecemos a todos los que participaron en la excavación y en el procesamiento de los hallazgos y la publicación de este volumen. Nuestro agradecimiento a la Sociedad de Exploración de Israel y a su director, Joseph Aviram, por su aliento y esfuerzos para impulsar la publicación de las excavaciones del Barrio Judío, y su ayuda para obtener el apoyo financiero necesario para la publicación de los volúmenes anteriores y el presente volumen para el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén en el monte Scopus, donde se almacenan los hallazgos de la excavación del Barrio Judío y donde se procesan y estudian, y cuyos laboratorios fueron de gran ayuda en la preparación de los hallazgos para su publicación y para Israel. Autoridad de Antigüedades (el Departamento de Antigüedades y Museos en el momento de la excavación), un socio de confianza durante la excavación, y en cuyos laboratorios se restauraron las vasijas de cerámica y se trataron las vasijas de metal al final de la excavación.

Ofrecemos un agradecimiento especial a quienes han contribuido a lo largo de los años a llevar a buen puerto este volumen de acuerdo con los altos estándares establecidos para la publicación. Ben Gordon trabajó diligentemente en la traducción de algunos capítulos del libro al inglés y en la edición final del libro, llevándolo hasta su publicación final. Alan Paris y Shelly Sadeh tradujeron y editaron varios de los capítulos. Alan Paris también ofreció consejos útiles para preparar el manuscrito para su publicación. Gabi Laron tomó las fotografías en color de los hallazgos. Oren Gutfeld ayudó a preparar el capítulo de estratigrafía. Ravit Nenner-Soriano trabajó meticulosamente y con dedicación en el registro de los hallazgos y la producción de planchas listas para publicación. Extendemos nuestro agradecimiento también a todos aquellos que han participado, a lo largo de los años desde el cierre de las excavaciones, en el dibujo y la fotografía de los hallazgos y en su preparación para su publicación (una lista completa de estos individuos aparece en el Capítulo Uno, este volumen ). También merecen una mención por sus incansables esfuerzos Arieh Marzel, quien compuso el manuscrito, y Avraham Pladot de Old City Press, quien aprovechó su talento y experiencia por el bien del libro, preparando sus ilustraciones y diseño de página, supervisando su impresión, y esencialmente ver el libro hasta la forma final que se le presenta.

Se pueden pedir copias
contactando:

La Sociedad de Exploración de Israel
P. O. Box 7041,
Calle Avida 5,
Jerusalén 91070 Israel.
Fax: 972-2-6-247772
Teléfono: 972-2-6-257991
Correo electrónico: [email protected]

Afrodisias es una ciudad griega inusualmente bien conservada del período romano en el interior de Caria (S.W. Turquía) y tiene un cuerpo notable de mármoles tallados supervivientes con contextos excavados: estatuas, monumentos, relieves. Una gran parte de las estatuas producidas fueron retratos que me obsequiaron a mí y a mujeres de la élite local. Su número y variedad son sorprendentes.

El presente volumen es un estudio del carácter y uso de las estatuas de retratos como honores públicos en una ciudad antigua, así como la publicación principal de todas las estatuas de retratos del sitio, desde el siglo I a.C. hasta el siglo III d.C. Se hace hincapié en el contexto y el significado local, en el entorno y la importancia de las estatuas en la sociedad local bajo el Imperio Romano.

El Centro Polaco de Arqueología Mediterránea regresó para volver a excavar el sitio del Palacio Central de Tiglat-pileser III (744-727 a. C.) en Nimrud (antiguo Kalhu) cerca de la ciudad de Mosul en el noreste de Irak en 1974, porque el Palacio era el menos conocido y menos comprendido de los edificios de la ciudadela de Nimrud. Se esperaba que las nuevas excavaciones aclararan este palacio mal conservado con técnicas de excavación más actualizadas y nuevos hallazgos. Se suponía que la excavación convertiría al Palacio Central en una fuente para el estudio de la vida y la época de este importante rey asirio antiguo. Se descubrieron muchos fragmentos de bajorrelieve asirio, no solo los de Tiglat-pileser III, algunos re-excavados en las trincheras del excavador anterior, Austen Henry Layard. Luego, el director de campo, Janusz Meuszynski, murió en 1976 y los informes finales nunca se completaron.

Hay muy pocos ejemplos de bajorrelieves de Tiglat-pileser en el corpus total del bajorrelieve asirio como para permitir que los resultados del proyecto polaco permanezcan inéditos. Los hallazgos polacos son un recurso extremadamente valioso. Un hecho adicional e inquietante es que en el mercado de antigüedades han ido apareciendo esculturas en bajorrelieve individuales (algunas con inscripciones), saqueadas de los almacenes del museo de sitio en Nimrud. Algunos de los bajorrelieves se han roto en pedazos para ocultar su origen y para obtener más dinero de varios en lugar del único fragmento original. Muchos de los mejores ejemplos de bajorrelieves de esta excavación se encuentran ahora en el mercado internacional del arte como resultado de actividades ilícitas (robo) en Nimrud después de la Guerra del Golfo de 1991 (hay una creciente ansiedad entre los académicos, expresada en un 2003 entrevista - que la guerra en Irak conducirá a una mayor destrucción de monumentos clave, como los de Nimrud).

Lo que sabemos del Palacio de Tiglath-pileser es que muchos de los temas de la escultura anterior y posterior se encuentran en la decoración de sus paredes. Y hay nuevos motivos y la sintaxis de la escultura, la forma en que se representaron las escenas, la ubicación de las viñetas de partes individuales de las escenas en las caras de las losas y los detalles de las decoraciones de las prendas tienen su propio carácter y estilo.

Richard Sobolewski y (el difunto) Samuel Paley iban a publicar los resultados de la excavación en formato digital con los mejores planos, fotografías y material comparativo de museos y archivos de Layard. Learning Sites finalizará la publicación. El formato digital permitirá al lector acceder a todos los datos relevantes a través de enlaces apropiados desde modelos informáticos 3D interactivos de los restos y en paneles reconstruidos de las decoraciones de las paredes. También se incorporarán a esta publicación fragmentos de bajorrelieves e inscripciones de los períodos de Ashur-nasir-pal II y Salmanasar III descubiertos durante el curso de la excavación, así como los escasos restos de los edificios post-asirios construidos en el Sitio del Palacio Central. El corpus de fotografías de la excavación del Centro Polaco estará disponible permanentemente en este sitio web. El modelo informático final y la publicación serán preparados, comercializados y distribuidos por Learning Sites, Inc., en colaboración con académicos de todo el mundo.

La arqueología de Chipre anterior a la Edad del Bronce se centra incansablemente en la evidencia de los asentamientos, desde Mylouthkia y Shillourokambos a Khirokitia y Kissonerga. Dado que las actividades humanas fuera de los asentamientos están escasamente documentadas, tenemos una visión unidimensional bastante plana del estilo de vida y los logros de los habitantes prehistóricos de la isla. El registro ambiental y la interacción de las comunidades con el paisaje aún se comprenden poco, y el registro arqueológico carece de información directa sobre los sitios de obtención de materias primas, en estaciones como los sitios de carnicería y potencialmente en otros sitios como los dedicados a preocupaciones ideológicas como en el Levantino. continente. Este informe comienza a restablecer el equilibrio en nuestras fuentes de información al proporcionar el primer relato detallado de un sitio no doméstico perteneciente al período Calcolítico, c. 3.000 ANTES DE CRISTO. Comprende un intento inicial de analizar los datos mortuorios y paleodemográficos de Souskiou-Vathyrkakas Cementerio I.

Tell el-Hayyat, el foco de este volumen, está situado en el Valle del Jordán, aproximadamente a dos kilómetros al este del río Jordán, en la primera terraza sobre la actual llanura aluvial. Este trabajo detalla las investigaciones de los autores sobre la economía agraria y la ecología, ya que iluminan los roles de las comunidades rurales en el contexto más amplio de las primeras civilizaciones urbanizadas. El estudio explora las formas en que las pequeñas aldeas agrícolas como Tell el-Hayyat contribuyeron y respondieron al ascenso y caída de la vida urbana de la Edad del Bronce en el sur de Levante. Una perspectiva rural es particularmente apropiada para esta región en medio de su largo legado de agricultura sedentaria, relaciones dinámicas urbano-rurales y sus consecuencias ecológicas.


Nueva puesta en servicio de un Bulldog: Amphora X-tra 724-644 de Amphora Holland

El año pasado, mientras estuve en los EE. UU. Durante varios meses, obtuve la mayor cantidad de pipas en mi historial de recolección de pipas, ¡que no es tan antigua! El vendedor de eBay lo llamó Lote de los 66 que representaba a una organización sin fines de lucro en Texas que vendía artículos donados para ayudar a las personas necesitadas. Solo con una mirada superficial en la imagen de abajo, estaba muy interesado en darle la vuelta a estas pipas para beneficiar a nuestra gente muy valiosa y necesitada, las Hijas de Bulgaria. El mundo está lleno de personas quebrantadas que experimentan una plétora de condiciones dolorosas y, a menudo, deshumanizantes. A veces, todos nuestros esfuerzos parecen una gota en el balde, pero supongo que si muchas personas agregan sus "gotas", podría ser, y a menudo marca la diferencia, una vida a la vez. Bueno, gané el lote de 66 en el bloque de subastas de eBay y gracias a una esposa muy paciente, el lote de 66 regresó a Bulgaria, donde cada tubería, una tubería a la vez, llega a mi mesa de trabajo y se vuelve a poner en servicio. con suerte, mejor que nuevo! El Amphora X-tra, Bulldog of Holland en cuarto doblado es el siguiente tubo en mi mesa de trabajo.En Bulgaria, saqué el Amphora Bent Bulldog de la canasta "Help Me!" Cuando Taylor vio esta pipa, junto con otras dos que encargó ya restauradas, un Savinelli Oscar y un Italian Custom Shape. Permito que la gente de tuberías encargue tuberías de mi canasta "¡Ayúdame!", Que he incluido en el sitio web de The Pipe Steward en la sección, ¡Solo para & # 8216Pipe Dreamers & # 8217! ¡Me sorprende la cantidad de "Pipe Dreamers" que hay por ahí! ¡Este Bulldog Bent es el último de los tres encargados por Taylor y está destinado como regalo para un amigo que se va a casar! Aquí están las imagenes. Hay muy poca información en mis sitios habituales de Internet sobre Amphora. El pequeño artículo de Pipedia decía esto:

Las pipas Amphora son fabricadas en Holanda por la organización Jos. Gubbels, la misma compañía que fabrica los tabacos Amphora Pipe muy conocidos y queridos. Las tuberías se producen en cantidades relativamente pequeñas con un alto nivel y no se encuentran comúnmente.

The Royal Dutch Pipe Factory Elbert Gubbels & amp Sons B.V. es el único fabricante de pipas de tabaco de briarroot en los países del Benelux donde se fabrican pipas de alta calidad bajo las marcas Big Ben, Hilson, Royal Dutch y Amphora. También suministran numerosos accesorios para fumadores & # 8217 de alta calidad.

También se representó un Amphora Bulldog con la misma nomenclatura que el de mi mesa de trabajo pero de la maldita variedad (cortesía de Doug Valitchka):Lo que veo en esta imagen de arriba es que hay un estampado "A" en el vástago. El Ánfora que tengo ante mí ahora tiene un susurro desvanecido de un sello de Ánfora "A". Es muy débil y dudo que pueda salvarlo y mucho menos mejorarlo.La única información adicional agregada por PipePhil.eu sobre Amphora fue que su empresa matriz, The Royal Dutch Pipe Factory, mencionada anteriormente, quebró en 2012.

El Bulldog que tengo delante tiene la nomenclatura en el vástago izquierdo, "AMPHORA" sobre "X - tra 724-644". En el lado derecho de la caña se lee "GENUINE BRIAR" sobre "AMPHORA HOLLAND". El estado general de la tubería está sucio y tiene muchas mellas, golpes y abolladuras. La torta en la cámara es moderada. La cúpula del Bulldog está en buena forma, pero los anillos dobles que separan la cúpula y el tazón inferior tienen algunas astillas y abolladuras. También hay varios rellenos pequeños aislados en el lado inferior izquierdo del recipiente que necesitan una mirada más cercana. El tallo tiene oxidación, pero la broca tiene poco castañeteo de dientes. Comienzo la restauración de este Bulldog doblado en un cuarto de Amphora X-tra agregando el vástago al Desoxidizador Antes y Después junto con otros tallos en la cola. Dejo los tallos en el baño durante varias horas y luego saco el tallo del Bulldog.Limpio el desoxidante (¡no tomé fotos de esto!) Con un algodón y aceite de parafina ligero (aceite mineral en Bulgaria). El desoxidante hizo un buen trabajo. Una vez que el tallo se seca, busco el estampado "A" en el tallo. Sigue siendo solo un fantasma y me temo que desaparecerá en el olvido. Es imposible ver sin una luz fuerte y un resplandor. Me temo que es una causa perdida.Volviéndome ahora hacia el stummel, escariado la cámara para quitar la capa de pastel y bajar al brezo fresco. Para hacer esto, utilizo el kit de escariado Pipnet. Empiezo con la hoja más pequeña y uso solo 2 hojas de las 4 disponibles para mí. Luego cambio a la herramienta Savinelli Fitsall para raspar las paredes de la cámara y afinar el trabajo de escariado. Finalmente, lijo la cámara quitando el carbón adicional sobrante y bajando al brezo fresco. Para hacer esto, envuelvo un pedazo de papel de lija 240 alrededor de un rotulador Sharpie. Termino limpiando la cámara con un algodón humedecido con isopropilo al 95%. Las paredes de la cámara se ven bien, no veo grietas ni fisuras por calor. Las imágenes muestran el progreso. Ahora, para limpiar la superficie externa del brezo, utilizo el jabón en aceite de Murphy sin diluir y una almohadilla de algodón. También utilizo un cepillo de dientes para fregar la superficie alrededor de los anillos de la cúpula y uso una sonda dental afilada para raspar la suciedad de los anillos de la cúpula gemelos que rodean la circunferencia. Hay algo de lava ligera en el borde inclinado que froto con un cepillo de latón y raspo con un cuchillo. Limpia bien. Queda brezo oscuro alrededor del borde que necesitaré lijar.Después de limpiar el stummel, vuelvo a comprobar los rellenos que adivinan el lado izquierdo del stummel. Utilizo una sonda dental para probar los rellenos. Los más grandes están blandos por la humedad y excavo los rellenos con la sonda. Los rellenos más pequeños parecen ser buenos, así que los dejaré. Hay muchos parches por hacer. Para hacer todos los parches de stummel juntos, miro las áreas dañadas de brezo que se han astillado de las crestas del anillo del domo. Tomo fotografías enfocándome en estas áreas para verlas mejor. La primera imagen es la parte frontal del stummel: se saca un chip grande de la mitad del anillo central. La siguiente imagen muestra que hay dos chips en el lado izquierdo del stummel. Parcharé las virutas del anillo de la cúpula y los rellenos con una mezcla de masilla de pegamento CA y polvo de brezo. Mientras pienso en la mejor manera de abordar estos parches, primero limpio las partes internas del stummel con limpiapipas y bastoncillos de algodón humedecidos en isopropilo al 95%. Dio algo de resistencia, pero eventualmente prevalecieron los limpiapipas y los bastoncillos de algodón. Más tarde, también haré un remojo kosher en sal y alcohol para limpiar más a fondo.Para parchear las virutas en el anillo, después de limpiar el área con alcohol, aplico un pegamento CA espeso y masilla para polvo de brezo en las áreas dañadas. Mezclo pegamento CA espeso y polvo de brezo juntos hasta que la masilla alcanza la viscosidad de la melaza y luego uso un palillo y una espátula dental para aplicar la masilla. Con la ayuda de la espátula dental, me aseguro de que los canales de los anillos del domo se mantengan libres de masilla, ¡no es una tarea fácil! Con los rellenos, aplico masilla a los agujeros como montículos y dejo que la masilla se cure. Parece un desastre ahora, ¡pero espero que se limpie bien cuando lije los parches mañana! Dejo que los parches se curen durante la noche. Antes de que apague las luces, los parches se han fijado lo suficiente para manejar. Limpio aún más las partes internas del stummel con sal kosher y remojo en alcohol. Formo una mecha girando y tirando de una bola de algodón y luego empujándola por la mortaja y las vías respiratorias con un trozo de alambre rígido y recto. Luego coloco el stummel en una caja de huevos para estabilizarlo y lleno el tazón con sal kosher que no deja sabor. Luego lleno el tazón con isopropilo al 95% hasta que sobresale la sal. Ahora apago las luces.

A la mañana siguiente, el remojo ha funcionado. La sal y la mecha se decoloran mostrando una mayor absorción de alquitranes y aceites del brezo interno. Arrojo la sal gastada a la basura y la limpio con una toalla de papel. Luego termino mojando un limpiapipas y un bastoncillo de algodón con alcohol y los paso una vez más. ¡Los internos están limpios para el próximo mayordomo! Ahora, trabajando en una tubería limpia, miro los parches curados. Empiezo con el chip frontal del anillo del domo. Con una lima de aguja plana, me pongo a trabajar en limar los parches hasta la superficie del brezo. Tengo cuidado de mantener el archivo en los montículos de parches y de no impactar el brezo circundante. Luego, cambiando a grano 240, lijo ligeramente el área llevando el parche a la superficie del brezo.Para afilar la artesa y quitar el exceso de parche, doblo una hoja de papel 240 y la encajo en la ranura de la artesa y lijo (primera imagen a continuación). Luego utilizo una sonda dental afilada para limpiar los escombros del canal. Se ve bien. Luego me muevo hacia el lado izquierdo del anillo del domo y hago lo mismo con los dos parches de chip. Tomo fotografías del proceso. Luego, me pongo a trabajar en los parches de relleno en el costado del stummel. ¡Con estos muchos parches, parece una zona de construcción! Utilizo la lima de aguja plana para llevar los parches hasta la superficie del brezo. Luego, usando papel de grado 240, continúo lijando y mezclando los parches con la superficie del brezo. Me muevo de un parche a otro hasta que todos llegan a la superficie del brezo. Una vez más, relato la presentación y el lijado de parches de papel de grado 240. Ahora cambio a papel de grado 600 centrándome primero en los chips del anillo de cúpula, primero en el frente. Lijo el área y también, como con papel 240, lo doblo por la mitad e inserto el pliegue en el canal del anillo y lijo hacia adelante y hacia atrás como una sierra de mano. Esto aborda el alisado de los lados de los canales que forman el anillo central de la cúpula. A continuación, me muevo a los parches de anillo de cúpula del lado izquierdo y hago lo mismo. Una vez más, utilizo una sonda dental afilada para "arar" los canales y eliminar los escombros sobrantes. Recorro toda la circunferencia de los canales del anillo de la cúpula. Lijo toda la "zona de construcción" de los parches con papel de grado 600 que borra los arañazos que deja el papel de grano 240 y mezcla los parches. Mirando de nuevo el borde biselado que se inclina hacia la cámara. Está oscurecido por quemaduras leves y utilizo un trozo de papel de grano 240 enrollado para limpiarlo. Sigo usando una hoja enrollada de papel 600 para suavizar y borrar el rayado de grano 240. Ahora, mirando el stummel, tiene muchos rasguños y abolladuras, especialmente en la cúpula. Tomo algunas fotos para ver más de cerca. La pregunta en mi mente es, ¿sigo el camino de más disrupción para el brezo, comenzando con esponjas de lijado o comienzo de manera más conservadora con las almohadillas de micromesh? Decido de manera conservadora: siempre puedo retroceder estratégicamente si veo demasiadas abolladuras y rasguños que quedan atrás. Por ahora, empiezo con el lijado en húmedo usando almohadillas de micromalla 1500 a 2400. A continuación, lijo en seco con almohadillas de 3200 a 4000 y luego de 6000 a 12000. En todo momento, tengo cuidado de evitar la nomenclatura en ambos lados superiores del vástago de diamante. Después de completar el lijado con micromalla, tomo de nuevo la sonda dental afilada y raspo con cuidado los anillos del domo para eliminar cualquier residuo que se haya acumulado, ¡y hay algunos! Me muevo alrededor de la cúpula en ambos canales y luego lo sigo barriendo los anillos con un cepillo de dientes de cerdas.Ahora necesito alcanzar el tallo con el stummel. Tomo algunas fotos del área de bits superior e inferior y tiene pequeñas abolladuras y el botón tiene algo de compresión. Calentaré la vulcanita para levantar estas abolladuras, lo que debería resultar en un lijado más fácil. Para empezar, utilizo un mechero Bic barato y pinto la broca y el botón con llama para calentar y expandir la vulcanita. Esto funciona bien. Luego utilizo papel de lija de 240 para lijar las abolladuras. También utilizo la lima de aguja plana para afilar el botón y hacerlo más nítido. Después de usar el papel 240, utilizo papel de grado 600 para borrar los rayones del papel 240. Finalmente, lijo / pulí todo el tallo con lana de acero 0000. Mirando hacia atrás al stummel, he estado pensando en cómo proceder. De las imágenes anteriores, el motivo de color original en este Amphora X-tra Bulldog era más claro, tendiendo hacia el brezo natural, pero no del todo. Con los parches de relleno que hice, quiero oscurecer el color para enmascararlos. Cuando vuelvo a mirar los parches, me doy cuenta de que los rellenos más pequeños con los que no traté antes, pensando que estaban bien, se habían vaciado. Puaj. Cojo la sonda dental y excavo material de relleno más antiguo. He tenido desvíos antes y acabo de empezar otro. Con tres agujeros adicionales para llenar, la buena noticia es que está localizado y no debería tomar mucho tiempo. Después de limpiar los nuevos agujeros, coloco pegamento CA regular en cada uno y utilizo un acelerador para acelerar el proceso. Para acortar esta descripción, basta con decir que limité / lijé los parches y repetí el proceso completo de almohadillas de micromalla de 9 almohadillas para completar el desvío que se muestra a continuación.Para enmascarar el huerto de parches en el lado izquierdo del stummel y el vástago, usaré el tinte de cuero marrón oscuro de Fiebing para oscurecer el tono. Como tinte de anilina, a base de alcohol, puedo y planeo limpiar el estómago con alcohol para aclarar el tinte si así lo deseo. Empezaré más oscuro y aclararé si es necesario para que el parche de parches quede enmascarado. Aun así, me gusta el aspecto de un Bulldog más oscuro, tiene más una sensación de "Mundo Antiguo". Transforme mi mesa de trabajo en la mesa de tinción, sacando las herramientas necesarias. Monto el tronco del Bulldog en un corcho para que actúe como asa. Limpio el estómago con alcohol para asegurarme de que esté limpio. Luego caliento el tronco con una pistola de aire caliente que actúa para expandir el grano y hacer que el grano sea más receptivo al tinte. Después de que el stummel se haya calentado bien, utilizo un limpiapipas doblado para aplicar el tinte al stummel. Después de cubrir completamente, enciendo o flameo el tinte de anilina húmedo y el alcohol se apaga inmediatamente dejando el tinte en el brezo. Después de unos minutos, vuelvo a repetir el proceso aplicando otra capa de tinte y luego flameándolo. Dejo el estomago a un lado para que descanse durante varias horas. Volviendo al tallo, usando almohadillas de micromalla 1500 a 2400 lijo el tallo en húmedo. A continuación, lijo en seco con almohadillas 3200 a 4000 y 6000 a 12000. Después de cada juego de 3 almohadillas, aplico una capa de aceite de obsidiana para revitalizar el tallo de vulcanita. La marca de tallo "A" que existía antes ya no existe. No quedaba nada que salvar cuando llegó a mi mesa de trabajo. Ahora es el momento de desenvolver el stummel flameado por el tinte. Ha estado en reposo durante varias horas después de aplicar el tinte para cuero marrón oscuro de Fiebing. Para desenvolver la corteza y revelar el grano, coloco una nueva rueda de pulido de fieltro en la Dremel y la coloco casi a la velocidad más lenta. Aplico el compuesto más grueso, Red Tripoli al stummel usando un enfoque metódico sección por sección, sin aplicar demasiada presión en la rueda, pero permitiendo que la velocidad, la rueda de fieltro y la Trípoli hagan el trabajo. Con la ayuda de mi esposa, como no tengo tres manos, tomó algunas fotografías para mostrar el Trípoli en el trabajo desenvolviéndose. Para terminar el Trípoli, para llegar a los lugares estrechos al lado del vástago, cambié a una rueda de pulido de tela de algodón que podía llegar hasta el hueco. El "desenvolver" es bastante sorprendente para ver emerger el grano y descubrir cómo se recibió el tinte del cuero.Después de completar el Trípoli, humedezco una almohadilla de algodón con alcohol y froto ligeramente el estómago. Hago esto no tanto para aclarar el acabado teñido, porque me gusta mucho el tono marrón, sino para mezclar el tinte fresco en la superficie del brezo.Luego monto la rueda de pulido de tela de algodón dedicada al compuesto Blue Diamond y aumento la Dremel al 40% de potencia total. Uní el tallo y el tallo y aplico el compuesto Blue Diamond a toda la tubería. Cuando termino, limpio la tubería con un paño de fieltro, no tanto para pulir como para quitar el polvo compuesto de la superficie en preparación para la cera de carnauba. Cambiando a otra rueda de tela de algodón, dejando la misma velocidad, aplico unas capas de cera de carnauba en el tallo y el tallo. Luego le doy a la pipa un pulido riguroso a mano con un paño de microfibra para aumentar el brillo.

¡Oh, se ve bien! La forma icónica de Bulldog recuerda al pequeño y robusto amigo de cuatro patas de donde proviene este nombre. Este cuarto doblado Amphora X-tra 724-644 de Holanda salió muy bien. Las reparaciones del anillo de la cúpula son invisibles y el parche de parches en el lado inferior izquierdo del cuenco se ha mezclado bien con el tinte de cuero más oscuro. El grano de brezo es agradable. El grano recto parece derramarse sobre la cúpula del Bulldog y está unido por el grano de ojo de pájaro que burbujea como espuma en una taza esmerilada & # 8211 la cúpula llama la atención y atrae la atención hacia la tubería. ¡Este Amphora X-tra está listo para un nuevo administrador! Taylor vio el potencial de este Bulldog cuando lo encargó para el regalo de bodas de su amigo (ver Sólo para & # 8216Pipe Dreamers & # 8217). Él tendrá la primera oportunidad de hacerlo cuando entre en The Pipe Steward Store. Esta pipa, junto con las otras 2 que Taylor encargó y adquirió, benefician a las Hijas de Bulgaria, mujeres y niñas que han sido víctimas de trata y explotación sexual. ¡Gracias por unirse a mi!


Cuestiones técnicas

1996-2001

HAZZARD [61] analiza la evidencia numismática del calendario macedonio (en oposición al egipcio) en uso en Egipto bajo Ptolomeo V y VI, y agrega una lista de monedas ptolemaicas fechadas de 193 / 2-146 / 5 aC. DAVESNE [77] proporciona un estudio de la organización de las cecas ptolemaicas, incluido el uso de marcas de ceca, marcas de magistrado, métodos de fabricación y grabado. Sobre este último punto discute los problemas (ya señalados por ASHTON [290]) presentados por el llamado grabador delta. El pequeño delta que aparece detrás de la cabeza del retrato de Ptolomeo se ha tomado a menudo como firma de un artista. Sin embargo, esta "firma" parece haber sido utilizada durante un período de cincuenta años y en las cecas de Alejandría, Sidón, Tiro, así como en Chipre. Si bien no se puede descartar que toda esta fuera la actividad de un individuo prolífico, comienza a parecer poco probable. BOUYON, DEPEYROT y DESNIER [55] han argumentado que las cavidades centrales que aparecen en las monedas de bronce ptolemaico no son de hecho una característica técnica del método de producción, sino que son partes deliberadas del diseño de la moneda destinadas a identificar las monedas posteriores a la reforma. Sin embargo, no está claro por qué esta característica debería durar tanto tiempo en la acuñación.⬈ # p86

Como parte de estudios técnicos más amplios, DE CALLATAŸ [56], [57] y [58] ha comentado brevemente los ejes de matriz de la acuñación ptolemaica (siempre ajustados a 12 h.), Proporcionó estimaciones para los tamaños de ciertas emisiones de monedas de Ptolomeos III, V, VIII, IX y X (sobre esta cuestión, cf. DAVESNE [77], y discutió la evidencia de las firmas de los troqueladores. SCHULZE [113] reexamina el problema de la contramarca del tridente que aparece en algunos bronces ptolemaicos tempranos, y especula que pueden ser evidencia de una reducción en el estándar que tuvo lugar como parte de la gran reforma de Filadelfo en la década de 260. LICHOCKA [92] también, publicando una moneda con contramarcado de tridente de las excavaciones polacas en Nea Paphos examina la evidencia y la posible Ella señala que se ha informado que aparecen en monedas emitidas por Euergetes y sugiere tentativamente que pueden haber sido aplicadas por una casa de moneda ptolemaica en el contexto de la Tercera Guerra Siria (de hecho, uno de los especímenes que ella cita i s informado como Sv. 993 (J.W. Crowfoot et al., Objects from Samaria (Londres, 1957), p. 50) que, si se identifica correctamente, es un problema de Ptolomeo IV). Claramente, se requiere una recopilación completa y cuidadosa de la evidencia.⬈ # p87

2002-2007

La tesis doctoral de FAUCHER [60] es una contribución importante al estudio de la acuñación de bronce ptolemaica, centrada en la técnica de producción en la ceca de Alejandría. Informa los resultados de los análisis metalúrgicos realizados en el Centro Ernst Babelon sobre monedas de bronce alejandrinas y provinciales, con especial atención a la introducción de plomo en la aleación en el siglo II y al contenido de estaño mejorado bajo Cleopatra VII. Además, examina todos los aspectos del proceso de acuñación: organización de la ceca, producción de matrices, función de controles y símbolos, tipos, consistencia estilística y provisión de matrices a las cecas provinciales, producción de flanes y proceso de golpeo, fundición de monedas, metrología y tamaño de los problemas. Las observaciones metalográficas de Faucher de las famosas cavidades centrales introducidas bajo Ptolomeo II confirman la teoría de Guey y Picón de que estos agujeros cónicos se añadían individualmente a cada flan para mantenerlo firme en un torno para que pudiera alisarse antes de golpear. # P88

ARIEL [54] examina la distribución de los moldes de flan conocidos, señalando que los moldes ptolemaicos de Chipre son tipológica y tecnológicamente indistinguibles de los de Judea. También llama la atención sobre la curiosa falta de moldes de flan de piedra o arcilla de Egipto, aunque se han publicado moldes de cerámica para forjar monedas.⬈ # p89

Un par de matrices en el Museo Greco-Romano de Alejandría, aparentemente para la mnaiaia ptolemaica del siglo II, están expuestas como falsificaciones del siglo XIX por FAUCHER [59], quien advierte del peligro de que los estudios numismáticos puedan ser contaminados por falsas mnaiaia. PROKOPOV y MANOV [62] identifican algunas falsificaciones búlgaras de monedas de Ptolomeos II a IV.⬈ # p90

En un artículo que relaciona la metrología de la placa antigua con la de la acuñación, VICKERS [64] cita un inventario de papiros de mediados del siglo I de tres juegos de cubiertos de plata de los cuales los dos primeros tienen cada uno un peso de 13.000 dracmas, basado en dracmas de 3,51 y 3,55 g, respectivamente. Él especula que el peso total de 13.000 dracmas puede reflejar la proporción oro: plata ptolemaica de 1:13, lo que hace que cada uno de estos conjuntos sea equivalente a 1000 dracmas de oro, es decir, una mina de oro.


Empuñadura de ánfora de Rhodesia estampada de Jordania - Historia

Thomas, R. I. y Acosta, C. 2018: Joyas y espejos. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogian. más Thomas, R. I. y Acosta, C. 2018: Joyas y espejos. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogiannis, A. Johnston, F. Leclère, A. Masson y R. Thomas, Naukratis: Greeks in Egypt. Museo Británico, Catálogo de investigación en línea.

Las joyas y los espejos de Naukratis comprenden un grupo diverso de objetos que dan testimonio de las cambiantes modas del adorno en Naukratis desde su fundación a finales del siglo VII a. C. hasta finales del siglo IV a. C. Muestran una variedad de influencias de Egipto, Persia, Grecia, Chipre, Fenicia y Cartago, y algunos de los ejemplos posteriores muestran expresiones locales de modas romanas más amplias. A pesar de las condiciones ambientales relativamente pobres para la preservación de metales u orgánicos, el reciclaje antiguo y el saqueo moderno, los diversos usos de la joyería por parte de los habitantes de Naukratis se reflejan en el material de los depósitos domésticos, funerarios, industriales y santuarios. El descubrimiento de un grupo de joyas de oro y plata, que incluye objetos que representan la tríada de Osirian (Isis, Serapis y Horus), sugiere la existencia de un templo de Isis anteriormente desconocido activo a finales del siglo I d.C., construido en un terreno recuperado junto al río. , no lejos de los santuarios mucho más antiguos de Afrodita y Hera.

Thomas, R. I. 2018: Cerámica ptolemaica, romana y bizantina. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogi. más Thomas, R. I. 2018: Cerámica ptolemaica, romana y bizantina. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogiannis, A. Johnston, F. Leclère, A. Masson y R. Thomas, Naukratis: Greeks in Egypt. Museo Británico, Catálogo de investigación en línea.

La cerámica es, con mucho, el grupo de artefactos más común que se encuentra en Naukratis, y la cerámica ptolemaica a bizantina abarca más de 10 siglos de historia del asentamiento, desde el 331 a. C. hasta alrededor del 650 d. C. comunidades que viven y visitan Naukratis durante este largo y dinámico período. A pesar de que el conjunto que conocemos hoy es una selección heterogénea realizada por excavadoras sucesivas con diferentes estrategias de muestreo, la evaluación cuidadosa de la abundante evidencia nos permite investigar las tres preguntas clave que a menudo se hacen sobre tales conjuntos: fecha, origen y función. El capítulo examina el amplio y variado conjunto para proporcionar al lector una buena comprensión de estas amplias preguntas, al tiempo que investiga, cuando es posible, el papel complejo y matizado de la cerámica en la expresión de identidades dentro de las comunidades cosmopolitas de Naukratis.

Thomas, R. I. y Masson, A. 2018: Altares, relojes de sol, objetos arquitectónicos menores y maquetas. en A. more Thomas, R. I. y Masson, A. 2018: Altares, relojes de sol, objetos arquitectónicos menores y maquetas. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogiannis, A. Johnston, F. Leclère, A. Masson y R. Thomas, Naukratis: Greeks in Egypt. Museo Británico, Catálogo de investigación en línea.

En Naukratis se encontró un pequeño grupo de objetos de culto portátiles, muebles y modelos y fragmentos arquitectónicos menores, la mayoría de ellos de santuarios griegos y posiblemente egipcios, así como de casas egipcias. Se tratan en cuatro apartados diferenciados: los altares albergan maquetas de relojes de sol y fragmentos arquitectónicos. Los altares portátiles, como los quemadores de incienso, se utilizaron para quemar ofrendas a los dioses. Su iconografía y tipos pertenecen a las culturas egipcia, griega y fenicia / púnica. Los modelos de casas, utilizados como santuarios de lámparas o para quemar ofrendas, reproducen la arquitectura típica de las casas torre y los templos egipcios. Se dedicaron relojes de sol en el santuario de Apolo. La mayoría de los fragmentos arquitectónicos probablemente provienen de santuarios griegos, aunque algunos pueden haber pertenecido a residencias privadas.

Thomas, R. I. y Acosta, C. 2018: Joyas y espejos. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogian. más Thomas, R. I. y Acosta, C. 2018: Joyas y espejos. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogiannis, A. Johnston, F. Leclère, A. Masson y R. Thomas, Naukratis: Greeks in Egypt. Museo Británico, Catálogo de investigación en línea.

Las joyas y los espejos de Naukratis comprenden un grupo diverso de objetos que dan testimonio de las cambiantes modas del adorno en Naukratis desde su fundación a finales del siglo VII a. C. hasta finales del siglo IV a. C. Muestran una variedad de influencias de Egipto, Persia, Grecia, Chipre, Fenicia y Cartago, y algunos de los ejemplos posteriores muestran expresiones locales de modas romanas más amplias. A pesar de las condiciones ambientales relativamente pobres para la preservación de metales u orgánicos, el reciclaje antiguo y el saqueo moderno, los diversos usos de la joyería por parte de los habitantes de Naukratis se reflejan en el material de los depósitos domésticos, funerarios, industriales y santuarios. El descubrimiento de un grupo de joyas de oro y plata, que incluye objetos que representan la tríada de Osirian (Isis, Serapis y Horus), sugiere la existencia de un templo de Isis anteriormente desconocido activo a finales del siglo I d.C., construido en un terreno recuperado junto al río. , no lejos de los santuarios mucho más antiguos de Afrodita y Hera.

Thomas, R. I. 2018: Cerámica ptolemaica, romana y bizantina. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogi. más Thomas, R. I. 2018: Cerámica ptolemaica, romana y bizantina. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogiannis, A. Johnston, F. Leclère, A. Masson y R. Thomas, Naukratis: Greeks in Egypt. Museo Británico, Catálogo de investigación en línea.

La cerámica es, con mucho, el grupo de artefactos más común que se encuentra en Naukratis, y la cerámica ptolemaica a bizantina abarca más de 10 siglos de historia del asentamiento, desde el 331 a. C. hasta alrededor del 650 d. C.Por esta razón, es de particular importancia para nuestra comprensión de las comunidades cambiantes que viven y visitan Naukratis durante este largo y dinámico período. A pesar de que el conjunto que conocemos hoy es una selección heterogénea realizada por excavadoras sucesivas con diferentes estrategias de muestreo, la evaluación cuidadosa de la abundante evidencia nos permite investigar las tres preguntas clave que a menudo se hacen sobre tales conjuntos: fecha, origen y función. El capítulo examina el amplio y variado conjunto para proporcionar al lector una buena comprensión de estas amplias preguntas, al tiempo que investiga, cuando es posible, el papel complejo y matizado de la cerámica en la expresión de identidades dentro de las comunidades cosmopolitas de Naukratis.

Thomas, R. I. y Masson, A. 2018: Altares, relojes de sol, objetos arquitectónicos menores y maquetas. en A. more Thomas, R. I. y Masson, A. 2018: Altares, relojes de sol, objetos arquitectónicos menores y maquetas. en A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogiannis, A. Johnston, F. Leclère, A. Masson y R. Thomas, Naukratis: Greeks in Egypt. Museo Británico, Catálogo de investigación en línea.

En Naukratis se encontró un pequeño grupo de objetos de culto portátiles, muebles y modelos y fragmentos arquitectónicos menores, la mayoría de ellos de santuarios griegos y posiblemente egipcios, así como de casas egipcias. Se tratan en cuatro apartados diferenciados: los altares albergan maquetas de relojes de sol y fragmentos arquitectónicos. Los altares portátiles, como los quemadores de incienso, se utilizaron para quemar ofrendas a los dioses. Su iconografía y tipos pertenecen a las culturas egipcia, griega y fenicia / púnica. Los modelos de casas, utilizados como santuarios de lámparas o para quemar ofrendas, reproducen la arquitectura típica de las casas torre y los templos egipcios. Se dedicaron relojes de sol en el santuario de Apolo. La mayoría de los fragmentos arquitectónicos probablemente provienen de santuarios griegos, aunque algunos pueden haber pertenecido a residencias privadas.

En los primeros tres siglos d.C. hubo una explosión en el comercio a larga distancia entre el Imperio Romano. más En los primeros tres siglos d.C., una explosión en el comercio a larga distancia entre el Imperio Romano y varios estados de la India, África Oriental y Arabia del Sur, conocido como el comercio marítimo de Erythraean, fue provocado por los intereses imperiales romanos y los gustos caros de la creciente Roma. élite. En el norte del Mar Rojo, esto creó comunidades portuarias cosmopolitas y bulliciosas en Aila, Berenike y Myos Hormos. Los pueblos tanto de Egipto como de Nabatea solo podían esperar las implicaciones para sus vidas de estar sujetos al imperio y las oportunidades económicas disponibles al proveer para su élite. Más específicamente, estos reinos anexados tenían poblaciones indígenas que habitaban las regiones costeras desérticas del Mar Rojo, que se percibían en la antigüedad como étnicamente distintas y cuyas diversas relaciones con las autoridades imperiales romanas eran variadas, a menudo accidentadas. Aquí se discuten. El propósito de este estudio es descubrir el papel de las actividades marítimas en la construcción de identidades grupales en los puertos del norte del Mar Rojo de los tres primeros siglos d.C. Esta pregunta tiene cinco componentes: ¿Cómo se define la identidad de grupo (como la etnia)? ¿Cómo se representa arqueológicamente la identidad? ¿Cómo identificar las actividades marítimas? ¿Qué importancia tuvieron las actividades marítimas en la definición de las identidades de grupo? Y: ¿Cómo podemos reconocer las diversas relaciones de poder que dieron forma a estas identidades?

Este estudio proporciona un análisis detallado del material original de Aila, Berenike y Myos Hormos, a saber, artefactos marítimos que cubren muchos grupos de hallazgos (metal, cordelería, cestería, hueso, concha, cuerno, madera, brea, piedra), así como un nuevo análisis de publicaciones o Próximamente material de los hallazgos de grupos de cerámica, tapones y restos de fauna de estos sitios. Estos artefactos proporcionan una fuente de información independiente con la que comparar documentos históricos sobre estas comunidades. Este es un enfoque original de la cuestión de cómo se distinguió la identidad étnica dentro de las comunidades portuarias mediante la evaluación de las prácticas de consumo (como la dieta) y las actividades marítimas.


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